د- الغاية: هي في الضرب كالفصل في العَروض . أي إذا خالف الضرب سائر أجزاء البيت بنقصان أوزيادة لازمة سميت غاية . كما هوالحال في (فاعلن = فعلن) الضرب الأول من البسيط ، حيث دخله الخبن وبه يلزم . في حين أن الخبن إذا دخل الحشوَ لا يلزم .
ه- المزاحف: كل جزء دخله الزحاف .
ومنه قول الشاعر:
وَهَلْ يَرُوقُ دَفينًا جَوْدَةُ الكَفَنِ
لايُعْجِبَنَّ مُضِيمًا حُسْنُ بِزّتهِ
ـكَفَنِيْ
نَنْ جَوْدَةُ لْ
قُ دَفِيْ
وَهَلْ يَرُو
زَتِهِيْ
ـمَنْحُسْنُ بِزْ بِزْ
ـنَ مُضِيـ
لايُعْجِبَنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
غاية
مزاحف
فصل
مزاحف
ثانيا- من حيث عدم وقوع التغير:
أ - السالم:كل جزء سلم من الزحاف .
ب - الصحيح: العَروض والضرب إذا سلما من الانتقاص وهوالحذف اللازم .
مثالهما قول الشاعر:
وكما علمتِ شمائلي وتكرُّميْ
وإذا صحوتُ فما أُقصِّر عن ندًى
وَتَكَرْرُمِيْ
ـتِ شَمَاْئِلِيْ
وَكَمَاْ عَلِمْـ
ـصِرُ عَنْ نَدَنْ
تُ فَمَاْ أُقَصْـ
وَإِذَاْ صَحَوْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُن
مُتَفَاْعِلُن
مُتَفَاْعِلُنْ
مُتَفَاْعِلُن
صحيح
سالم
سالم
صحيحة
سالم
سالم
ج - المُعَرَّى: هوكل ضرب جاز أن تدخله زيادة (كالتذييل والتسبيغ والترفيل ) ، وسلم من هذه العلل أوالزيادة .
مثاله قول الشاعر:
لايَرْحَمُ الُلهُ مَنْ لايَرْحَمُ
أَهَكَذَا بَاطِلا عاقَبْتَنِيْ
لايَرْحَمُو
ـلاهُ مَنْ
لايَرْحَمُ لْـ
عاقَبْتَنِيْ
باطِلَنْ
أَهَاكَذَا
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
مُسْتَفْعِلُنْ
فَاْعِلُنْ
مُتَفْعِلُنْ
معرَّى
د - الموفور: هوكل جزء جاز أن يدخله الخرم وسلم منه. كما هوالحال في الطويل والوافر والمتقارب والهزج والمضارع .
فمن الطويل قول الشاعر: