الشَّتْرَ

الْقَبْض

الْخَرْم

فَاْعِيْلُ

الْخَرْبَ

الْكَفّ

الْخَرْم

فَاْعَلَتُنْ

الْعَضْبَ

ــــــ

الْخَرْم

مُفَاْعَلَتُنْ

فَاْعَلْتنُُْ

الْقَصْمَ

الْعَصْب

الْخَرْم

فَاْعَلْتُُ

الْعَقْصَ

النقص

الْخَرْم

فَاْعَتُنْ

الْجَمَمَ

الْعَقْل

الْخَرْم

مقارنة بين الزحاف والعلة:

يتفق الزحاف والعلة في ثلاثة أمور هي:

(1) مطلق الحذف . (2) الدخول على الأعاريض والأضرب . (3) الدخول على ثواني الأسباب .

ويختلفان في أربعة أمور هي:

(1) أن الزحاف لايكون إلا بالنقص ، أما العلة فتكون بالزيادة والنقص .

(2) أن الزحاف يختص بثواني الأسباب ، أما العلة فتدخل الأسباب والأوتاد .

(3) أن الزحاف يدخل الحشو ، والعَروض ، والضرب ، أما العلة فلا تدخل إلا العَروض والضرب .

(4) أن الزحاف إذا عرض لايلزم غالبًا ، وإذا لزم سُمّي (زحافا جاريًا مجرى العلة ) ، أما العلة فإذا عرضت لزمت غالبا ، وإذا لم تلزم سُمِّيتْ (علةً جارية مجرى الزحاف ) .

أهم التغييرات التي تلحق التفاعيل العَروضية هي:

2-فَاْعِلُنْ

1 -فَعُوْلُنْ

ماتصير إليه

نوع التغيير

ماتصير إليه

نوع التغيير

فَاْعِلُنْ نْ ( فَاْعِلانْ)

التذييل

فَعْ

البَتْر

فَاْعِلُنْ تُنْ (فَاْعِلاتُنْ)

الترفيل

فَعُوْ

الحَذْف

فَاْلُنْ

التشعيث

عُوْلُنْ

الخَرْم

فَعِلُنْ

الخَبْن

فعولُ

الْقَبْض

فَاْعِلْ

القَطْع

فعولْ

القَصْر

4-مُفَاْعَلتُنْ

3-مَفَاْعِيْلُنْ

مُفَاْعَلْتُنْ

الْعَصْب

مَفَاْعِيْ

الحَذْف

مُفَاْعَتُنْ

الْعَقْل

فَاْعِيْلُنْ

الخَرْم

مُفَاْعَلْ

القَطفْ

مَفَاْعِلُنْ

الْقَبْض

مُفَاْعَلْتُ

النقْص

مَفَاْعِيْلُ

الْكَفّ

6-مُسْتَفْعِلُنْ ، مُسْتَفْعِ لُنْ

5-مُتَفَاْعِلُنْ

مُسْتَفْعِلُنْ نْ (مُسْتَفْعِلا نْ )

التذييل

مُتْفَاْعِلُنْ

الإضمار

مُتَعِلُنْ

الخَبْل

مُتَفَاْعلُنْ نْ (مُتَفَاْعلا نْ )

التذييل

مُتَفْعِلُنْ / مُتَفْعِ لُنْ

الخَبْن