وفي أواخر عام 1849 أوعز البطريرك الأرثوذكسي كيرلس الثاني إلى"جمعية القبر المقدس"اليونانية بإقامة مطبعة للكنيسة في مقر البطريركية الأرثوذكسية في القدس. وذكرت صحيفة المشرق البيروتية في عددها رقم 2 السنة 5 عام 1903 في مقال بعنوان"تاريخ الطباعة في الشرق"، أن المطبعة الأرثوذكسية عاشت حتى بلغت القرن العشرين ونشرت عددًا من الكتب المدرسية والكنسية وباللغتين العربية واليونانية. وبشكل محدد فقد طبع في هذه المطبعة منذ تأسيسها وحتى عام 1883 ما يقارب 36 كتابًا باللغة العربية و29 كتابًا باللغة اليونانية.

وفي النصف الثاني من القرن 19 أنشأت Church Missionary Society البروتستانتية في القدس مطبعة صغيرة لها، وكانت تقوم بطباعة الكراريس والإعلانات الدينية.

وفي عام 1879 أنشأت جمعية المرسلين الكنائسية الإنجليزية مطبعة لها في القدس، وكانت تعتني بطباعة الكتب الدينية. وتشير بعض المراجع التاريخية إلى أن هذه المطبعة قد طبعت منذ قيامها وحتى عام 1883 حوالي 22 كتابًا.

وأشارت المعطيات التاريخية إلى أن الفلسطينيين اليهود دخلوا حلبة الصراع التنافسي في حقل الطباعة باعتبارها مجالًا تجاريًا جديدًا، فإضافة إلى مطبعة نسيم باق التي كانت قائمة منذ عام 1830 باعتبارها أولى المطابع وأمها في فلسطين، فقد أقام داويد ساسون مطبعة في القدس عام 1850، وقد كانت مطبعة بدائية ذكر أن إنتاجها كان رديئًا وأن عدد عمالها لم يتجاوز ثلاثة عمال على أكثر تقدير طيلة فترة عملها.

وخلال تلك الفترة أنشأ موسى شولمن مطبعة لطبع صحيفة بالعبرية تدعى"باتسال"، وكانت هذه الصحيفة دينية تعبر عن رأي اليهود التلموديين. وقد قامت هذه المطبعة بطباعة عدد من الكراريس والإعلانات الدينية بالإضافة إلى تلك الصحيفة. وقد ظلت تعمل حتى عام 1885.