(1) {لله يسجد من في السموات والأرض} : [لله] جار ومجرور [اللام] حرف جر، و [لفظ الجلالة] مجرور باللام وعلامة جره كسر الهاء تأدبًا، والجار والمجرور متعلق"بيسجد" [يسجد] فعل مضارع مرفوع [من] اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل [في السموات] جار ومجرور، في حرف جر، والسموات مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره [والأرض] معطوف على السموات تبعه في جره.

فإنه شمل الآدميين وغيرهم من الشجر والدواب والجبال (1)

المسألة الثانية: أن يقترن العاقل بغير العاقل في عموم فصل بِمَنْ الموصولة نحو: قوله تعالى {وَاللهُ خَلَقَ كُلّ دَابَةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِى عَلَى رِجْلَيْنِ (2) } . فإنه وقع مَنْ على غير العاقل لاقترانه بالعاقل في عموم كل دابة، لأن الدابة اسم لكل ما يدب على الأرض عاقلًا أو غير عاقل.

و"ما"الموصولة تستعمل لغيرالعاقل في أصل الوضع نحو: يعجبني ما اشتريته (3) أي الذي

(1) بدليل قوله تعالى {وإن من شئ إلا يسبح بحمده} .

(2) {والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين} : [الواو] حالية [الله] مبتدأ مرفوع بالابتداء [خلق] فعل ماض، والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو [كل] مفعول به منصوب، وهو مضاف، و [دابة] مضاف إليه [من ماء] جار ومجرور متعلق بخلق [فمنهم] [الفاء] حرف عطف تفريعية [منهم] جار ومجرور [من] حرف جر و [الهاء] ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بمن و [الميم] علامة الجمع والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم [مَنْ] اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر [يمشى] فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالياء والجملة صلة الموصول والعائد الفاعل المستتر في يمشى [على بطنه] جار ومجرور [على] حرف جر [بطن] مجرور بعلى [بطن] مضاف و [الهاء] ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيمشي [ومنهم من يمشى] إعرابه كسابقه و [على رجلين] جار ومجرور [على] حرف جر [رجلين] مجرور بعلى وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى و [النون] زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد والجار والمجرور متعلق بيمشي.