والظرف وما أُضيف إليه متعلق بمحذوف وجوبا تقديره"استقر"صلة الموصول، والعائد الضمير الْمُسْتَكِن في استقر.

(5) جاء الذي في الدار: [جاء] فعل ماض [الذي] اسم موصول في محل رفع فاعل [في الدار] جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره"استقر"صلة الموصول، والعائد الضمير المستكن في استقر.

وقد تقدمت أمثلة ذلك (1)

ثم اعلم أن العائد على الموصول لربط الصلة ثلاثة أنواع مرفوع، ومنصوب، ومجرور، وكل واحد منها قد يجوز حذفه أو يمتنع وإليك بيان ذلك.

@ حَذْفُ الْعَائِدِ الْمَرْفُوْع @

العائد المرفوع إن كان فاعلًا، أو نائبه، فلايجوز حذفه البته (2) فلا يقال: جاء اللذان قام، ولا جاء اللذان ضُرِب، بحذف ألف التثنية مِنْ قام، وضرب، لرفع الأول ... بالفاعلية، والثاني بالنيابة، بل يقال جاء اللذان قاما (3) وجاء اللذان ضُرِبا (4) بالبناء للمجهول.

وإن كان العائد المرفوع مبتدأً وهو المسمى صدر الصلة جاز حذفه بشرط أن يكون مخبرا عنه بمفرد نحو: قوله تعالى: {لَنَنْزِعَنّ مِنْ كُلّ شِيَعَةٍ أَيّهُمْ أَشَدّ (5) } أي الذي هو أشد، فَحُذِفَ العائدُ"هو"لأنه مبتدأ وأشَدُّ خبره وهو"مفرد"ثم المبتدأ العائد على الموصول يجوز حذفه مع اسم الموصول"أي"سواء طالت الصلة بشئ متعلق بها كمعمول الخبر نحو: يعجبني أيهم قائم في المسجد (6)

(1) صفحة (112) .

(2) البت: القطع يقال لا أفعله البتة لكل أَمْرٍ لا رجعة فيه.

(3) ... جاء اللذان قاما: [جاء] فعل ماض [اللذان] اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ويجوز أن يبنى على الكسر [قاما] فعل وفاعل [قام] فعل ماض و [ألف التثنية] ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول، والعائد ألف التثنية.

(4) جاء اللذان ضُرِبا: [جاء] فعل ماض [اللذان] اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل ويجوز أن يبنى على الكسر [ضُرِبا] [ضرب] فعل ماض مبنى للمجهول، و [ألف التثنية] ضمير