فيبنى على حذف حرف العلة نحو: أُغْزُ (6) ، إِخْشَ (7) إِرْمِ (8) وإن اتصلت به نون التوكيد خفيفة، أو ثقيلة، فيبنى معها على الفتح نحو: أقبلنَّ (9) وأقبلَنْ (10) .

والمعرب من الأفعال المضارع (11) سواء كان صحيح الآخر نحو

(1) فعل الأمر مبني عند البصريين وهو الراجح ومعرب عند الكوفيين فعندهم أن نحو: اضرب مجزوم بلام الأمر مقدرة وأصله لتضرب فحذفت اللام تخفيفا فصار تضرب، ثم حذفت حرف المضارعة قصدًا للفرق بينه وبين المضارع غير المجزوم عند الوقف فاحتيج بعد حذف حرف المضارعة إلى همزة الوصل للتوصل للنطق بالساكن وهو"الضاد"فصار اضرب.

(2) قم: فعل أمر مبني على السكون وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(3) قوموا: فعل أمر مبنى على حذف النون و [واو] الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(4) قوما: فعل أمر مبنى على حذف النون و [ألف] التثنية ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(5) قومي: فعل أمر مبني على حذف النون و [ياء] المؤنثة المخاطبة ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(6) أُغْزُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الواو، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(7) إِخْشَ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الألف، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(8) إِرْمِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وهو الياء، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(9) اقبلَنَّ: بتشديد النون فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و [نون] التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(10) أقبلَنْ: بتخفيف النون ساكنة فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و [نون] التوكيد حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.

(11) اُعْرِبَ الفعل المضارع لمشابهته للاسم لتوارد المعاني المختلفة عليه فاستحق الإعراب للتميز بينها وذلك نحو قولك"لاتأكل السمك وتشرب اللبن"فإنه يحتمل النهي عن الإثنين أجتماعا وانفرادا ويحتمل النهي عن المصاحبة، ويحتمل النهي عن الأول وإباحة الثاني، وهذه المعاني لا تتميز =