وَ هْوَ بِسَبْقٍ حَاِئزٌ (1) تَفْضِيلاَ ... وَالله يَقْضِى بِهِبَاتٍ وَافِرَهْ (2) ... . ... مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الْجَمِيلاَ ... لِي وَلَهُ فِي دَرَجَاتِ الآخِرَهْ (3) ... .

(1) حائز: جامع، وكل من ضم شيئًا إلى نفسه فقد حازه.

(2) وافرهْ: زائدة، وقد وصف"هبات"وهو جمع، بوافرة، وهومفرد لتأوله بجماعة والأفصح وافرات لأن هبات جمع قلة والأفصح في جمع القلة مما لا يعقل وفي جمع العاقل مطلقا المطابقة نحو: الأجذاع انكسرت، ومنكسرات، والهندات والهنود انطلققن، ومنطلقات، والأفصح في جمع الكثرة ممالايعقل الإفراد نحو: الجذوع انكسرت، ومنكسرة.

(3) قال بعض العلماء كان الأولى أن يقول ابن مالك رحمه الله

والله يقضي بهباتٍ جَمّهْ ... . ... لي وله ولجميع الأُمّهْ ... .

ليعم الدعاء جميع المسلمين فيكون ذلك أقرب إلى الإجابة.