إلى آخره (1)

ثم اعلم أنه متى أمكن أن يؤتى بالضمير متصلا بعامله فلا يجوز العدول عنه إلى المنفصل لما فيه من الاختصار إلا في باب سلنيه، وكنته، وخلتنيه، كما سيأتي فلا يجوز"أكرمت إياك"لأنه يمكن الإتيان بالمتصل فتقول أكرمتك (2) .

وأما قول الفرزدق أبو فراس همام بن غالب:

13 -بِالْبَاعِثِ الْوَارِثِ الأَمْوَاتَِ قَدْ ضَمِنَتْ

إِيَّاهُمُ الأًرْضُ فِي دَ هْرِالدَّ هَارِيْرِ

فضرورة خاصة بالشعر لاتجوز في سعة الكلام.

(1) أي إلى اثنتي عشرة كلمة نحو: إياك، بفتح الكاف وكسرها، وإياكما، وإياكم، وإياكن، وإياه وإياها، وإياهما، وإياهم، وإياهن، والأصح أن الضمير"إيا"وحدها وضع مشتركًا فميز باللواحق وهي حروف فالياء، ونا، حرفا تكلم، والكاف حرف خطاب، والهاء حرف غيبة والميم في إياهم، وإياكم حرف دال على جمع الذكور، وفي إياهما وإياكما حرف عماد، والألف دال على التثنية، والنون علامة جمع الإناث.

(2) أكرمتك: فعل وفاعل ومفعول [أكرم] فعل ماض مبنى على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و [التاء] ضمير متصل مبنى على الضم في محل رفع فاعل و [الكاف] ضمير متصل مبنى على الفتح في محل نصب مفعول به.

13 -اللغة: [بالباعث] الذي يبعث الأموات و [الوارث] هو الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك [ضمنت] أي شملت وتكفلت بهم.

الإعراب: [بالباعث] جار ومجرور [الباء] حرف قسم وجر و [الباعث] مقسم به مجرور بالباء وعلامة جره كسر الهاء تأدبا، والجار والمجرور متعلق بحلفت في البيت قبله، وهو صفة أُوْلى لموصوف محذوف تقديره حلفت بالله الباعث [الوارث] صفة ثانية والصفة تتبع الموصوف في الإعراب تبعته في الجر وعلامة جره كسر آخره [ويجوز] أن يكون الباعث مضاف والوارث مضاف إليه و [الوارث] مضاف و [الأموات] مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله [ويجوز] نصبه على أنه مفعول به تنازعه الوصفان الباعث والوارث وأُعْمِل فيه الثاني وأُضمر في الأول وحذف ضمير من الأول لكونه فضلة [قدضمنت] [قد] حرف تحقيق [ضمن] فعل =