@ اسْمُ الإِشَارَة @

اسم الإشارة: ما وضع لمشار إليه (1)

يشار إلى المفرد المذكر من أي جنس كان بكلمة"ذا" (2) نحو: ذا زيدٌ (3)

ويشار إلى المفردة المؤنثة بذي، وذه بسكون الهاء وكسرها دون إشباع (4) وتي، وتا بالقصر وته بسكون الهاء وكسرها باختلاس (5) وتهي بالإشباع نحو ذي هند (6) وذه دعد (7) وتاسعاد (8) .

ويشار للمثنى المذكر في حالة الرفع بذان، وفي حَالَتَيْ النصب والجر بذَيْنِ نحو: جاءني ذان (9)

(1) ماوضع لمشار إليه بالإصبع ونحوه، ولابد من كونه حاضرًا محسوسا بالبصر فاستعماله في المعقول أوالمحسوس بغير البصر مجاز.

(2) نحو: هذا حيوان، وهذا جماد، وهذا فرس، وهذا رجل، ويشار إلى المفرد المذكر أيضًا ... بكلمة"ذاء"بهمزة مكسورة"وذائه"بهاء مكسورة بعد الهمزة المكسورة و"ذاؤه"بهمزة مضمومة وبعدها هاء مضمومة و"آلك"بهمزة ممدودة بعدها لام ثم كاف وهل الألف في"ذا"من نفس الكلمة أم زائدة فمذهب البصريين أنها من نفس الكلمة ومذهب الكوفيين أنها زائدة.

(3) ذهب البصريون إلى أن الألف في"ذا"من نفس الكلمة وذهب الكوفيون إلى أنها زائده.

(4) ذا زيد: [ذا] اسم إشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ [زيد] خبر مرفوع بالمبتدأ.

(5) الإشباع: كل شئ توفره فقد أشبعته، وإشباع الكلام أن توفر حروفه.

(6) الاختلاس: الاختطاف بسرعة، و اختلاس الكلام عدم توفير حروفه.

(7) ذي هند: [ذي] اسم إشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ [هند] خبر مرفوع.

(8) ذه دعد: [ذه] اسم إشارة مبنى على السكون ولك بناؤه على الكسر في محل رفع مبتدأ ... [دعد] خبر مرفوع بالمبتدأ.

(9) تاسعاد: [تا] اسم إشارة مبنى على السكون في محل رفع مبتدأ [سعاد] خبر مرفوع ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي.

(10) جاءني ذان: [جاء] فعل ماض و [النون] للوقاية و [الياء] ضمير متصل في محل نصب مفعول به [ذان] مبنى على الكسر في محل رفع فاعل، ويصح أن يبنى على الألف في حالة الرفع وعلى الياء