5-المُسْتَخْرَج على سُنن أبي دَاودَ: للإمامِ الحافظ العَلاَّمةِ مُحَدِّث الأندلس ، أبي محمدٍ ، قاسم بن أصْبَغ بن محمدٍ القُرْطُبِيِّ ، مولى بني أُمَيَّةَ (ت430هـ) (1) ، قال الذَّهبيُّ: وَفاتَهُ السَّماع مِن أبي داودَ ، فصَنَّفَ سُننًا على وَضْعِ سُننهِِ (2) . قال الكَتَّانيُّ: ثُمَّ اختصر قاسمُ ابن أصبغ كتابه وسمَّاهُ (( المُجتنى ) )بالنُّون ، فيه مِنَ الحديثِ المُسْنَدِ ألفٌ وأربعمائة وتسعونَ حديثًا ، في سبعة أجزاء (3) .

6-الأموال: لأبي أحمد حُميد بن مَخْلَد بن قُتَيْبَةَ بن عبدِاللَّهِ الأزديِّ النَّسائيِّ ، المعروف بابنِ زَنْجُويه ، وهو لقبُ أبيهِ (ت248 ، وقيل: 251هـ) (4) ، قال الكَتَّانيُّ: وكتابه كالمُسْتَخْرَجِ على كتاب أبي عُبيدٍ ، وقد شاركهُ في بعض شيوخهِ وزاد عليهِ زيادات (5) .

7-المُنْتَقى: للإمامِ الحافظ العَلاَّمةِ مُحَدِّث الأندلس ، أبي محمدٍ ، قاسم بن أصْبَغ بن محمدٍ القُرْطُبِيِّ ، مولى بني أُمَيَّةَ (ت340هـ) (6) ، قال الكَتَّانيُّ: وكتاب المُنْتَقَى لأبي محمد قاسم بن أصبغ، وهو على نحو كتاب المُنْتَقَى لابن الجارود (عبداللَّه بن عليٍّ ت306، أو307هـ ، وهو كالمُسْتَخْرَجِ على صحيح ابنِ خُزَيْمَةَ) ، وكان قد فاتهُ السَّماع منهُ ووجدهُ قد مات ، فألَّفهُ على أبوابِ كتابهِ بأحاديثَ خرَّجَها عن شيوخهِ ، قال أبو محمد ابن حزمٍ: وهو خير انتقاء منه (7) .

(1) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: 14/472.

(2) سير أعلام النبلاء: 14/473، وقال ابنُ فَرْحون: وصنَّفَ في الحديثِ مُصَنَّفاتٍ حَسَنَةٍ، منها: مُصَنَّفهُ المُخَرَّج على كتاب أبي داودَ.. الدِّيباج المُذْهَب: 2/146.

(3) الرسالة المستطرفة: 30.

(4) ترجمته ومصادرها في سير أعلام النبلاء: 12/19.

(5) الرسالة المستطرفة: 47.

(6) ترجمته ومصادرها في: سير أعلام النبلاء: 15/472.

(7) الرسالة المستطرفة: 25.