(219) ما قالوا في الرجل يعبث بذكره (1) حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمار عن أبي مسلم عن أبي عمران عن أبي يحيى قال: رأيت رجلا سأل ابن عباس فقال: يا ابن عباس إني رجل أعبث بذكري حتى أنزل ، قال فقال ابن عباس: أف أف ! هو خير من الزنا ونكاح الاماء خير منه.

(2) حدثنا وكيع عن عطاء بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس قال: سئل ابن عمر عنها يعني الخضخضة فقال: ذلك الفاعل بنفسه.

(3) حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: سئل عن (الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) : فمن ابتغى وراء ذلك فهو عاد.

(220) ما قالوا في نكاح الشغار (1) حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيدالله بن عمر عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار ، وزاد ابن نمير: الشغار أن يقول الرجل: زوجني ابنتك حتى أزوجك ابنتي أو زوجني أختك حتى أزوجك أختي.

(2) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وعبيدة عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار.

(3) حدثنا وكيع عن مغفل عن عطاء عن النبي عليه السلام بمثله.

(4) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم عن عبد الاعلى عن سويد بن غفلة قال: كانوا يكرهون الشغار والشغار: الرجل يزوج الرجل على أن يزوجه بغير مهر.

(5) حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء في المشاغرين يقران على نكاحهما ويؤخذ

لكل واحد منهما صداق.

(219 \ 1) وهذا هو الاستمناء وهو مكروه شرعا وقد جاء في بعض الاحاديث تسميته بناكح يده وأنه لا يقبل له عمل حتى يتوب عن ذلك وفي أحاديث أخر أنه ملعون حتى يتوب عن ذلك.

(219 \ 3) سورة المؤمنون الايات (5 ، 7) .

(220 \ 1) وذلك دون أن يكون لاحداهن مهر.