(493) في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه (1) حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كل ما أصاب المحرم الصيد ناسيا حكم عليه.

(2) حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: كلما أصاب المحرم الصيد حكم عليه.

(3) حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن شريح قال: سأله رجل فقال: إني أصبت صيدا وأنا محرم ، فقال شريح: هل كنت أصبت قبله ؟ قال: لا ، قال: لو كنت فعلت وكلتك إلى الله تعالى حتى ينتقم منك ، والله عزيز ذو انتقام ، قال داود: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: أفيخلع يحكم عليه.

(4) حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال: إذا أصاب مرة حكم عليه ، ثم إن عاد لم يحكم عليه ، ثم قرأ * (ومن عاد فينتقم الله منه) *.

(494) في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأ ؟

(1) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي ، يقول:"لبيك بعمرة وحج".

(2) حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن بكر بن عطاء عن حريث بن سليم قال: سمعت عليا لبى بالحج والعمرة ، فقال له عثمان: إنك ممن ينظر إليه.

(3) حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن حميد عن أنس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:"لبيك بعمرة وحج".

(4) حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن منصور قال: سألت إبراهيم ومجاهدا عن الرجل يلبي بالحج والعمرة فقال مجاهد: يبدأ بالعمرة ، وقال إبراهيم: تجزئه النية.

(493 / 1) كل ما أصاب: كل ما يصيبه صيدا أي قصد الصيد.

(493 / 1) سورة المائدة من الآية (95) .

أي أنه إذا كان لا يعرف في المرة الاولى فقد عرف بعد الحكم عليه فإن عاد فإنما يعود عارفا بالاثم والعقاب مستخفا به ولذا استحق انتقام الله منه.