(6) حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: ما أفرى الاوداج وأهراق الدم ما خلا الناب والظفر والعظم.

(7) حدثنا خالد بن حيان الرقي عن جعفر بن ميمون قال: كل ما أفرى اللحم وقطع الاوداج إلا أنهم كانوا يكرهون السن والظفر ويقولون: إنهما مدى الحبشة.

(8) حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن الزهري قال: لا ذكاة إلا بالاسل والطور ، وما قطع الاوداج وفرى اللحم فكل ما خلا السن والظفر.

(9) حدثنا أبو خالد الاحمر عن عوف عن أبي رجاء قال: أصعدنا في الحاج فأصاب صاحب لنا أرنبا فلم يجد ما يذكيها به فذبحها بظفره فملوها وأكلوها وأبيت أن آكل قال: فلقيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال: أحسنت حين لم تأكل ! قتلها خنقا.

(10) حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا يذبح بسن ولا عظم ولا ظفر ولا قرن.

(11) حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن سماك عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة بالمروة والشفة فقال: لا بأس به"ورخص"

فيه.

(12) حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عمن حدثه عن رافع بن خديج قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذبيحة بالليط فقال:""كل ما فرى الاوداج إلا سن أو ظفر"."

(13) حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن سميع عن أبي ربيع سئل ابن عباس عن ذبيحة القصبة إذا لم يجد سكينا فقال: إذا برت فقطعت الاوداج كقطع السكين وذكر اسم الله فكل وإذا بلغت بلغا فلا تأكل وسألته عن ذبيحة المروة إذا لم يجد سكينا فقال: إذا برت فقطعت الاوداج فكل وإذا بلغت بلغا فلا تأكل.

(14) حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين قد ذبحتهما بمروة فأمرني بأكلهما.

(32 / 6) والناب عظم.

(32 / 8) الآسل: الشفار.

الطور: السكاكين.

(32 / 10) والسن والقرن عظم.

(32 / 12) بلغت بلغا: قطعت العنق بالضغط بها لا بشفرتها ولا حدها.