(4) حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال كانوا يؤمرون في السفر أن يؤذنوا ويقيموا وأن يؤمهم أقرؤهم.

(5) حدثنا وكيع عن زيد عن ابن سيرين قال تجزيه الاقامة إلا في الفجر فإنهم كانوا يقولون يؤذن ويقيم.

(6) حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال قال عروة إذا كنت في سفر فأذن وأقم وإن شئت فأقم ولا تؤذن.

(7) حدثنا حماد بن خالد عن أفلح عن القاسم قال تجزيه الاقامة.

(8) حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال إذا كنت في بيتك أو في سفرك أجزأتك الاقامة وإن شئت أذنت غير أن لا تدع أن تثني الاقامة.

(9) حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء سئل عن المسافرين يؤذنون ويقيمون قال تجزيهم الاقامة إلا إن يكونوا متفرقين فيريد أن يجمعهم فيؤذن ويقيم.

(10) حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أقمت مع مكحول بدابق خمسة عشر (يوما) فلم يكن يزيد على الاقامة ولا يؤذن.

(11) حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون بن مهران قال إذا اجتمع القوم في السفر وكان منزلهم جميعا تجزيهم الاقامة.

(12) حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال كنا مع أبي موسى بعين التمر في دار البريد فأذن وأقام فقلنا له كيف خرجت إلى البرية فقال ذلك وذا سواء.

(24) في المسافر بنسى فيصلي بغير أذان ولا إقامة (1) حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن منصور عن إبراهيم في رجل نسي الاقامة في

السفر قال يجزيه.

(2) حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في مسافر نسي فصلى بغير أذان ولا إقامة قال يجزيه وكان يقول في المقيم مثل ذلك.

(23 / 4) اقرؤهم: أي أكثرهم حفظا لكتاب الله.