زمزم وقد أقيمت الصلاة يشجر بين الامام وبين بعض الناس شئ ونادى المنادي قد قامت الصلاة فجعلوا يقولون له اجلس فيقول قد قامت الصلاة.

(2) حدثنا أبو بكر نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر بن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال: إذا دخل الرجل والمؤذن يقيم الصلاة قال: ليقوم كما هو إن شاء فإن ذلك يرفق بالرجل الكبير وقال عامر: لا بأس به.

(3) حدثنا جرير عن مغيرة قال: بلغني أن إبراهيم انتهى إلى المسجد وقد أخذ المؤذن في الاقامة فوضع رجله بين الظلة والصحن حتى فرغ من الاقامة.

(188) المؤذن يؤذن مع إمامته (1) حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن عمران بن مسلم

قال: قال سويد لو استطعت لكنت أؤذن لهم وأومهم قال: فذكرت ذلك لمصعب بن سعد فقال: أما إن ذلك ليس من السنة أن يكون مؤذنا وإماما.

(2) حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن أصبغ قال: كان ابن عمر يؤذن لنا ويؤمنا في السفر.

(3) حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل العنبري قال: قال عمر لولا أن يكون سنة لاذنت.

(189) في الامام يؤم القوم وهم له كارهون (1) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: قيل للاسود بن هلال تقدم فقال: أراضون أنتم.

(2) حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو موسى بن قيس الحضرمي عن العيزار بن جرول أن قوما شكوا إماما لهم إلى علي فقال: له علي: إنك لخروط تؤم قوما وهم كارهون.

(3) حدثنا وكيع قال: نا أبو عبيدة الناجي عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته ترقوته) .

(189 / 2) خروط: جموح ، والخروط من يركب رأسه في الامور بغير علم ولا معرفة.

(189 / 3) لم تجز ترقوته: أي لم تقبل منه وهي عليه رد وصلاة من كان خلفه مقبولة.