(3) حدثنا هشيم قال انا مغيرة عن إبراهيم قال إذا سمعه وهو على غير وضوء فليتوضأ ثم ليقرأ فليسجد فإن كان لا يحسنها قرأ غيرها ثم يسجد.

(4) حدثنا وكيع عن زائدة عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه.

(5) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء قال إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده ماء تميم وسجد.

(221) الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة (1) حدثنا أبو خالد الاحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد قال لا بأس به.

(2) حدثنا أبو خالد الاحمر عن الاعمش عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد قال لا بأس به.

(2) حدثنا أبو خالد الاحمر عن الاعمش عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة وهو يمشي فيومئ برأسه ثم يسلم.

(3) حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال سمعت الحسن وقرأ السجدة

التي في ص فسجد على حرف أسطوانة ثم قال للقوم توجهوا.

(4) حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة ويسجد.

(222) الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وبعد الفجر (1) حدثنا هشيم قال أنا داود عن الشعبي أنه كان يقول إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد.

(2) حدثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما قالا اقرأ واسجد ما كنت في وقت بعد الفجر وبعد العصر.

(220 / 5) لكونها أي السجدة إظهارا للخضوع لله والطاعة له كسجود الصلاة.

(221 / 1) أي أن حالها حال صلاة المسافر ويصلي تطوعا وهو فوق راحلته.

(221 / 3) إسطوانة: عمود.

(222 / 1) والتساؤل حول ذلك سببه كراهة الرسول صلى الله عليه وسلم للصلاة في هذه الاوقات كما ورد في صحيح السنن.