وأخرجه النَّسَائِيّ (1) أيضًا من طريق الوليد بن مُسْلِم وعبد الله بن المبارك فرّقهما؛ كلاهما (الوليد ، وابن المبارك) عن ابن جريج ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسافع ، عن عتبة (2) بن مُحَمَّد ، عن عَبْد الله بن جَعْفَر (3) ، بِهِ بلفظ: (( بعدما يسلم ) )، وَفِي بعضها: (( بَعْدَ التسليم ) ). أخرجه أحمد (4) ، وأبو دَاوُد (5) ، و النَّسَائِيّ (6) ، و البَيْهَقِيّ (7) ، والمزي (8) من طريق حجاج ، و أخرجه أحمد (9) عن روح .

كلاهما ( حجاج وروح ) عن ابن جريج ، عن عَبْد الله بن مسافع ، عن مصعب ابن شَيْبَة ، عن عتبة بن مُحَمَّد ، عن عَبْد الله بن جَعْفَر، به بلفظ: (( بعدما يسلم ) )وَفِي بعضها: (( بَعْدَ أن يسلم ) ).

فهذا الحَدِيْث اضطرب في لفظه: (( وَهُوَ جالس ) ). ويفهم مِنْهُ أَنَّهُ قَبْلَ التسليم ، والرِّوَايَة الأخرى: (( بعدما يسلم ) ).

(1) المجتبى 3/30 ، والكبرى (593) و (1171) .

(2) في المجتبى (عُقْبَة) وَفِي الكبرى ( عتبة ) وانظر مَا سبق .

(3) هَذَا السَّنَد لَيْسَ فِيهِ ذكر: (( مصعب بن شَيْبَة ) ).

(4) في المُسْنَد 1/205 .

(5) في سننه (1033) .

(6) في المجتبى 3/30 وَفِي الكبرى (1173) .

(7) في السُّنَن الكبرى 2/336 .

(8) في تهذيب الكمال 4/283 (3550) .

(9) في المُسْنَد 1/205-206.