قال (ابن عباس [1] و) [2] المفسرون [3] : إذا استوى، واجتمع , وتكامل، وتم، واستدار. كل هذا من ألفاظهم.
19 -قوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} فيه قراءتان [4] : فتح"الباء", وضمها، فمن فتح"الباء"قال: الخطاب لمحمد -صلى الله عليه وسلم-.
والمراد بالطبق: السماء. وهو قول مسروق [5] ، (والشعبي) [6] [7] ،
(1) "جامع البيان"30/ 121،"الدار المنثور"8/ 458 وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(2) ساقط من (أ) .
(3) وهو قول: قتادة، وابن زيد، وسعيد، وعكرمة، ومجاهد، والحسن، والضحاك، ومسروق، وأبي صالح."تفسير عبد الرزاق"2/ 358،"جامع البيان"30/ 122،"اتفسير القرآن العظيم"4/ 523.
وبه قال اليزيدي في: غريب القرآن: 422، وابن قتيبة في:"تفسير غريب القرآن"521، والسجستاني في: نزهة القلوب: 135، وإليه ذهب الطبري في:"جامع البيان"30/ 122، والثعلبي في:"الكشف والبيان"ج: 13، 61/ أ، وانظر نفس الصباح: 2/ 774، و"تفسير غريب القرآن"لابن الملقن: 541.
(4) قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف: {لَتَرْكَبُنَّ} بفتح الباء، ووافقهم ابن محيصن والأعمش.
وقرأ أبو جعفر، ونافع، وابن عامر، وعا صم، وأبو عمرو، ويعقوب: {لَتَرْكَبُنَّ} بضم الباء.
انظر:"كتاب السبعة"677،"القراءات وعلل النحويين فيها"2/ 761،"الحجة"6/ 391،"حجة القراءات"756،"الكشف"عن وجوه القراءات: 2/ 367 ,"كتاب التبصرة"723،"المبسوط"400، النشر: 2/ 399.
(5) "تفسير مجاهد"716،"جامع البيان"30/ 124.
(6) "جامع البيان"30/ 124،"النكت والعيون"6/ 238،"معالم التنزيل"4/ 465 ,"زاد المسير"8/ 212،"الجامع لأحكام القرآن"19/ 276،"تفسير القرآن العظيم"4/ 523.
(7) ساقط من (أ) .