تعريف بكتاب صور الكواكب الثابتة, وترجمة لمؤلفه عبد الرحمن بن عمر الصوفى ت 376 هـ. مع بيان أسمائها ومواضعها وصور لها.

-مجلة المجمع جـ 20, ص 157-164

[412] غرائس الزمخشرى اللغويّة

عرض لبعض إنتاج الزمخشرى اللغّوى:"أساس البلاغة"طريقته وقيمته كمعجم لغوى جمع المفردات ومعانيها الحقيقية والمجازيّة, و"المستقصى في أمثال العرب"وترتيبه الهجائى الدقيق, و"الفائق في غريب الحديث"الذى رتب فيه الكلمات الغريبة من الأحاديث والآثار على حروف المعجم, و"أعجب العجب في شرح لاميّة العرب", ثم"الجبال والأمكنة والمياه"مواقعها وأسماؤها.

-مجلة المجمع جـ 21, ص 75-92

[413] معنى (كاد) فى الإثبات والنفى

مناقشة لآراء النحاة في هذا الموضوع مع الاعتماد على القرآن الكريم وعلى الشعر القديم في تعرف الدلالة الحقيقية للفعل (كاد) فى الإثبات وفى النفى, يتبين منها أن الفعل (كاد) يدل في حالة الإثبات على مقاربة الخبر ولا يدل على وقوعه في أية صورة من الصور, أمّا في النفى فإنه ينفى مقاربة الخبر, وأن دخول النفى على خبر (كاد) لم يرد في نص موثوق ولكن أجازه النحاة..

-مجلة المجمع جـ 33, ص 58-65

[414] دراسات قرآنية - حذف المقابل لما بعد"لا"النافية للمساواة

مناقشة لآراء المفسّرين حول نفى المساواة في بعض آيات القرآن الكريم بوقوع (لا) النافية مكررة بعد عطف في ثلاث آيات, وترجيح الباحث ردّ ذلك إلى أنّ في الكلام محذوفا, وقد أشار ابن عطية إلى هذا من قبل, والحذف ضرب من البلاغة القرآنية التى تستغنى بالمذكور عن المحذوف المفهوم.

-مجلة المجمع جـ 34, ص 45-58

[415] من إيجاز الحذف في القرآن الكريم

مناقشة لاختلاف المفسّرين في حذف خبر المبتدأ في بعض آيات القرآن الكريم, وكذلك في حذف خبر إنّ في البعض الآخر, مع عرض لآرائهم واختلافاتهم في مواضع الحذف في كل آية من هذه الآيات, وتعقيب على كلّ على حدة.

-مجلة المجمع جـ 35, ص 39-51