تطواف سريع يوضح أنّ استعمال كلمة"الحسنة"للدلالة على الصدقة, وكلمة"الإحسان"بمعنى التصدّق, وكلمة"المحسنين"فى موضع المتصدقين لم يرد في معاجم اللغة ولا في القرآن الكريم, وأننا في أشدّ الحاجة إلى الإدراك الصحيح لمعانى الإحسان.

-مجلة المجمع جـ 52, ص 11-12

[421] "الأمىّ والأميون"فى القرآن الكريم

بحث تأصيلى عن الكلمتين: أمى وأميون. مع بيان الأمور الآتية: 1- العرب والقراءة والكتابة 2- الكلمتان في المعاجم اللغوية 3- الكلمتان عند المفسرين 4- الكلمتان في الحديث الشريف

-مؤتمر الدورة الأربعين, القسم الثانى, بحوث, ص 361-390, وعلى البحث تعقيبات في مؤتمر الدورة 40, القسم الأول, محاضر الجلسات, ص 199-201

[422] (لا) نافية أصيلة محذوف ما بعدها

عرض ومناقشة لآراء النحاة والمفسرين فى (لا) فى نحو قوله تعالى (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم)

-مؤتمر الدورة الحادية والأربعين, القسم الثانى, بحوث, ص 277- 286, وعلى البحث تعقيبات ص 287- 293

خربوش (عبد الرؤوف)

[423] دور مجمع اللغة العربية الأردنى في تعريب التعليم العلمى الجامعى في الأردن

بحث يتناول أهمية التعريب في الوطن العربى, والحاجة إليه, وأهمية اللغة على الصعيد القومى, ومفهوم التعريب عند العرب, ثم دور مجمع اللغة العربية الأردنى في تعريب التعليم العلمى الجامعى: مشروع المجمع في تعريب التعليم العلمى الجامعى, وترجمة الكتب العلمية المراد تدريسها, التأليف العلمى باللغة العربية, وتعريب الرموز العلمية, ثم آراء المسئولين في المؤسسات العلمية, ويتناول البحث أخيرًا أهم المشاكل التى واجهت المجمع في تعريب التعليم العلمى الجامعى.

-مجلة المجمع جـ 97, ص145-178

خشيم (على فهمى)

[424] العاميّة الليبية من فصحى تدرَّجت إلى دارجة تفصَّحت