-محاضر جلسات الدورة 12, ص 336- 357

[849] أسماء للاستعمال

طائفة من الألفاظ والأساليب استخرجها الكاتب من مصادر عربية فصيحة لتحل محل العامى والدخيل.

-محاضر جلسات الدورة 14, ص 458 - 482

الكرملى (أنستاس مارى)

[850] بحث في تناظر العربية واللاتينية

عرض وتحليل لبعض الألفاظ اللاتينية، وبخاصة الألفاظ الأحادية الهجاء أو الثنائية التى لها شبيه في اللغة العربية. والخروج من ذلك بأن اللغات السامية والحامية واليافثية من أصل لغوى واحد.

-مجلة المجمع جـ 1، ص 279-290

[851] بحث في تناظر العربية واليونانية

عرض وتحليل لبعض الألفاظ اليونانية التى يقرر أميل بوازاق في كتابه"معجم أصول اللغة اليونانية"أنها مجهولة الأصل , ويرجح الكرملى أنها من أصول عربية .

-مجلة المجمع جـ 1, ص 269-279

[852] فرائد لغوية

دراسة تحليلية دلالية لبعض الكلمات الفريدة في الاستعمال مثل: لقانق ونقانق, لفائف ولفائفى, لواقن, منبار أو بنبار, خَلْع, فصيد.

-مجلة المجمع جـ 3, ص 302-311

[853] معنى الصوت المُجَسَّد

بحث في معنى الصوت المجَسّد في عبارة بعض المعجميين المحدثين ثم في اللسان والتاج, وفى نهاية البحث يحدد معناه بأنه الغناء الذى إذا غنته المغنية المجيدة شعرت بأن ذلك الصوت قد لبس جسما حقيقيا فهزك هزا عجيبا, وأخذ بمجامع قلبك .

-مجلة المجمع جـ 4, ص 269-274

[854] بحث في النسب إلى كلمة كيمياء

تجئ كلمة كيمياء بالمدّ وكيميا بالقصر, وبعض اللغويين ينسب إليها فيقول كيميائى, وبعضهم يقول كيماوى, والثانية هى الأصح عنده, وكذلك كيمياوى.

-مجلة المجمع جـ 5, ص 100-101

[855] بحث في كلمة موسيقى

بحث في تاريخ كلمة موسيقى مبناها ومعناها, وبيان للمصادر التى وردت فيها, وكيف كانت ترسم. ويفضل المؤلف أن يستعمل بدلا منها في معناها المَزِيقة وهى الكلمة التى استخدمها العرب قديما في شعر للشماخ