وأما حديث عبادة ... فهو قوله:"خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فشهدت معه بدرًا فالتقى الناس فهزم الله العدو ، فانطلقت طائفة في أثرهم يهزمون ويقتلون ، وأكبت طائفة على الغنائم يحوون ويجمعون ، وأحدقت طائفة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكي لا يصيب العدو منه غرة ، حتى إذا كان الليل وفاء الناس بعضهم إلى بعض ، قال الذين جمعوا الغنائم: نحن حويناها وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب ، وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم ، وقال الذين أحدقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لستم بأحق منا .. نحن أحدقنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخفنا أن يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به فنزلت { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ ... } فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فواق بين المسلمين" (1)

أقول: المعنيان [ المختلف في توجه حقيقة السؤال في الآية إلى أحدهما ] غير متنافيين فالاستفتاء عن حكم شيء ما إنما هو مقدمة طبيعية لطلبه , أو أنهم طلبوا الغنائم فلما لم يعطوها استفتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حكمها فيكون السؤال بالمعنيين قد وقع من مجموع الصحابة - رضي الله عنهم - .

قال ابن العربي يسألك أصحابك يا محمد عن هذه الغنيمة التي نفلتكها قل لهم هي لله والرسول فاتقوا الله ولا تختلفوا وأصلحوا ذات بينكم لئلا يرفع تحليلها عنكم باختلافكم (2) .

(1) ... رواه الهيثمي في المجمع وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات 6 / 95 ، ط: مؤسسة المعارف .

(2) ... عارضة الأحوذي 6 / 152 , 153 .