ـــــــــــــــــــــــــــــ

= تركه ابنُ المدينى، ووهَّاهُ أبو زُرْعة.

بل قال ابنُ معين:

"كذَّابٌ يضعُ الحديث".

لكنه لم يتفرَّدْ به.

فتابعه سليمانُ بْنُ كران -بصريٌّ مشهورٌ ليس به بأسٌ-، ثنا عمرُ ابْنُ عبد الرحمن الأبَّارُ، بسنده سواء.

أخرجه البزَّارُ (ج1/ رقم 498) وقال:

"لا نعلمه بهذا اللَّفْظِ عن النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم، إلَّا عن العبَّاسِ، بهذا الإِسناد".

وعزاه الهيثميُّ في"المجمع" (2/ 97) للطبرانيِّ في"الكبير"، وأبي يعلى في"مسنده"بنحوه.

وسليمانُ بن كران -ويقال: كراز-، ولعل الأول أصوب، قال العقيليُّ (2/ 138) :

"الغالبُ على حديثه الوهمُ".

وضعّفه ابنُ عديٍّ، كما يُفْهم من صنيعه في ترجمته.

ولكنه توبع عليه.

قال الذهبيُّ في"الميزان" (2/ 221) :

"وقد رواه فُضيلُ بْنُ عياضٍ، عن منصور، فخلُص منه سليمانُ".

وقال الحافظُ في"اللِّسان" (3/ 101) :

"قد رواه البغداديُّ في"معجمه"عن سريج بن يونس، عن الأبَّار، فخلُص سليمانُ من عهدته". =