ـــــــــــــــــــــــــــــ

= المقبريّ، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

* قُلْتُ: كذا رفعه عبدُ الرحمن بنُ إسحق.

وخالفه مالكٌ، فرواه عن سعيد، عن أبي هريرة موقوفًا أخرجه في"موطئه" (2/ 921/ 3) ، والمصنفُ (8/ 129) ، والبخاريُّ في"الأدب" (1294) .

ورواية مالك أثبت. وعبد الرحمن بنُ إسحق وإن كان حسن الحديث لكنه لم يكن بالثبت في روايته، وقد وقعت منه أوهامٌ ومناكيرُ في بعض ما يرويه. والله أعلمُ.

* قُلْتُ: وللحديث شواهد عن جماعة من الصحابة، منهم:

1 -عمَّارُ بْنُ ياسر، رضي الله عنهُ.

أخرجه أبو داود (54) ، وابْنُ ماجة (294) ، وأحمدُ (4/ 264) ، والطيالسيُّ (641) ، وأبو عبيد في"الطهور" (ق 12/ 1) ، والطحاويُّ في"شرح المعانى" (4/ 229) ، وفي"المشكل" (1/ 296) ، من طرق عن حماد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن عمار بن ياسر مرفوعًا:"من الفطرة: المضمضةُ، والاستنشاقُ، والسِّواكُ، وقصُّ الشارب، وتقليمُ الأظفار، ونتفُ الإِبط، والاستحدادُ، وغسلُ البراجمِ، والانتضاح، والاختتانُ"هذا سياقُ ابن ماجة، وبعضهم يزيد وينقُص.

* قُلْتُ: وهذا سندٌ ضعيفٌ، كما قال النووىُّ في"المجموع" (1/ 283) . =