ـــــــــــــــــــــــــــــ

= أخرجه أحمد (2/ 382،348) وأبو عبيد في"كتاب الطهور" (ق 12/ 1) ، وابنُ أبي شيبة في"المصنف" (1/ 98) ، وأبو يعلى (ج 10/ رقم 5973) ، والطحاوي في"شرح المعاني" (1/ 22) وسنده حسنٌ.

وأخرجه الترمذيُّ (24) ، وابنُ ماجة (393) ، والطحاوي (1/ 22) ، والدارقطني في"العلل" (ج 3/ ق 20/ 2) ، والبيهقي (1/ 244) ، والخطيبُ في"التاريخ" (11/ 300) ، وابنُ جُميع في"معجمه" (341 - 342) من طريق أبي سلمة وسعيد بن المسيب جميعًا، عن أبي هريرة مرفوعًا به.

قال الترمذي:

"حديث حسنٌ صحيحٌ".

2 -الأعرج، عنه.

أخرجه البخاريُّ (1/ 263 - فتح) ، بزيادةٍ في أوله، ومسلمٌ (278/ 88) ، وأبو عوانة (1/ 263) ، ومالك (1/ 21/ 9) ، والشافعي (ج 1 / رقم 68، 69) ، وأحمد (2/ 465) ، والحميدي (952) وابنُ المنذر في"الأوسط" (1/ 143، 372) ، وابنُ حبان (ج 2 / رقم 1060) ، والبيهقيُّ (1/ 45) ، وابنُ النجار في"ذيل تاريخ بغداد" (2/ 184) ، والبغوي في"شرح السنة" (1/ 406) ، من طريق أبي الزناد، عن الأعرج.

وقد رواه عن أبي الزناد:"مالك، وابنُ عيينة".

وتابعهما هشام بنُ عروة، عن أبي الزناد به، مع زيادة:

"ويُسمى قبل أن يدخلها". يعني يده. =