ـــــــــــــــــــــــــــــ

= والحديث أخرجه البخاريُّ.

(1/ 322 و 3/ 222 - 223، 242 و 10/ 469 فتح) ، ومسلم (3/ 200 - 201 نووى) ، وأبو عوانة (1/ 196) والمصنِّفُ (4/ 106) ويأتى في"كتاب الجنائز"-إن شاء الله-، وأبو داود (20) ، والترمذيُّ (70) ، وابنُ ماجة (347) ، والدارميُّ (1/ 154) ، وأحمد (1/ 225) ، ووكيع (444) ، وهنَّادُ (360، 1312) كلاهما في"الزهد"، وكذا ابنُ أبي شيبة (1/ 122 و 3/ 375،376 - 377) ، وعبدُ بنُ حميدٍ في"المنتخب" (620) ، ويعقوبُ بنُ سفيان في"المعرفة" (3/ 149) ، والمروزيُّ في"زوائد الزهد" (1220، 1221) ، وابنُ خزيمة (ج1/ رقم 56) ، وابنُ حبان (ج5 / رقم 3118) ، وابنُ الجارود في"المنتقى" (130) ، وابنُ جريرٍ في"تهذيب الآثار" (899،898 - مسند عمر) ، والآجريُّ في"الشريعة" (362) ، وأبو الشيخ في"التوبيخ" (202) ، والبيهقيُّ في"السنن" (1/ 104 و 2/ 412) ، وفي"عذاب القبر" (رقم 130، 131، 132) ، والجوزقانيُّ في"الأباطيل" (347) ، وأبو نُعيم في"المستخرج"-كما في"الفتح" (1/ 322) -، والبغويُّ في"شرح السُّنة" (1/ 370) من طرقٍ عن الأعمش، قال: سمعتُ مجاهدًا، عن طاوس، عن ابن عباسٍ فذكره.

ورواه عن الأعمش جماعة، منهم:

"وكيع، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد".

وقد خولف الأعمش في إسناده.

خالفه منصور بْنُ المعتمر، فرواه عن مجاهد، عن ابن عباسٍ به =