ـــــــــــــــــــــــــــــ

= حبان في"ثقاته", وخرّج مالكٌ حديثها في الموطأ، فلا نحكم عليها بالجهالة.

وأما كبشة، فهي صحابية، فلا يضرُّ الجهل بها.

وأمَّا قولُ ابْنِ مندة عن حميدة:

"ولا يعرف لها ذكر إلا في هذا الحديث".

فمتعقَّب بأن أبا داود أخرج في"سننه" (5036) لها حديثًا آخر من طريق ابنها يحيى بن إسحق عنها عن أبيها مرفوعًا:

"تشمت العاطس ثلاثًا، فإن شئت أن تشمته، وإن شئت فكُفَّ".

وذكر الحافظُ في"التلخيص" (1/ 42) أنَّ لها حديثًا ثالثًا رواه أبو نعيم في"معرفة الصحابة".

ولذلك قال الزركشي في"المعتبر" (ص230) :

"صحَّحه الترمذي، وتكلَّم فيه ابنُ مندة بما بان فيه عدمُ تأثيرهِ، كما ذكرتُه في"الذهب الإبريز" [1] اهـ."

ثم اعلم أن للحديث طرقًا أخرى عن أبي قتادة.

فيرويه عنه ابنه عبد الله بن أبي قتادة:

فأخرجه البيهقي في"سننه" (1/ 246) عن عبد الواحد بن زياد، ثنا الحجاج، عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: كان أبو قتادة يصغى الإناء للهر فيشربُ، ثمّ يتوضأ به، فقيل له في ذلك، فقال: ما صنعتُ إلا ما رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنع. =

(1) هو كتاب"الذهب الإبريز في تخريج أحاديث فتح العزيز".