ـــــــــــــــــــــــــــــ

= ما ابن أبي حاتم فذكر في"كتابه" (3/ 2 /162) أنه"كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك"، وذكر حديث المسجد والاختلاف فيه، ولم يترجم لـ"كعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة".

ويرجح ما فعله ابنُ أبي حاتم , صنيع الطبراني.

فقد أخرج الحديث في"معجمه الكبير" (ج 19/ رقم 180، 181) وجعله في"مسند كعب بن مالك" [1] ، ولكن يستدرك عليه أن المحفوظ كون الحديث من"مسند أبي قتادة"وليس من"مسند كعب بن مالك"وكذا رجح الدارقطني كما في"تاريخ بغداد" (5/ 269) ، والذهبى في"الميزان" (3/ 541) وهو ظاهر صنيع ابن أبي حاتم في"الجرح"=

(1) كذا رواه قيس بن الربيع وطلق بن غنام , عن محمد بن درهم , عن كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك , عن أبيه , عن جده.

وكذا أخرجه ابن عدي (6/ 2206) عن عثمان بن أبي شيبة ثنا طلق بن غنام , عن قيس بن الربيع , وعن محمد بن درهم , عن كعب بن عبد الرحمن بن مالك عن جده كعب بن مالك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ على نفر من الأنصار وهم يحصبون مسجدًا ... الحديث.

* قلت: كذا وقع في"المطبوعة"-وهي كثيرة التحريف لا يوثق بها البتة-"... طلق ابن غنام عن قيس". وهذا خطأ , صوابه عندي , عن طلق بن غنام وقيس , لأن الطبراني رواه من طريق عثمان ابن شيبة , ثنا طلق بن غنام , ثنا محمد ابن درهم. وكذلك كعب ابن عبد الرحمن لا يرويه جده, ولكن المحفوظ أنه يرويه عن أبيه , عن جده فقط سقط ذكر"أبيه"من السند والجملة فالحديث ضعيف والله أعلم.

ونقل الخطيب في"تاريخه" (5/ 269) عن الدارقطني قال:"محمد بن درهم ضعيف والحديث غير ثابت"وقال ابن الجوزي:"لا يصحُّ"وكذا يعرف من صنيع العقيلي. والله أعلم.