ـــــــــــــــــــــــــــــ

= الأول: أنه جعل شيخ"أبي إسحاق"هو"سعيد بن جبير".

الثاني: أنه نقله إلى"مسند ابن عباس".

أخرجه ابنُ الأعرابي في"معجمه" (ج 1 ق 34/ 1) .

وهذا سندٌ صحيحٌ لولا تدليس أبي إسحاق، وهو أجود من حديث عبيد الله بن موسى.

لكنى رأيت الدارقطني - رحمه الله - قال في"العلل" (3/ 166) :"وقيل: عن إسرائيل، عن أبي إسحق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ، ولا يصحُّ".

* قُلْتُ: ولم أفطن لمراد الدارقطني، -رحمه الله-.

وقد رواه صباحُ بنُ يحيى، عن أبي إسحق، عن الحارث الأعور عن عليّ، فأوقفه.

قال الدارقطنيُّ في"العلل" (3/ 165) :

"وحديثُ إسرائيل أولى بالصواب"اهـ.

* سابِعًا: حَدِيْثُ جَابِرِ بْنِ عَبدِ الله، رَضيَ الله عَنْهُمَا:

أخرجه ابنُ أبي شيبة (1/ 36) ، وعنه ابنُ ماجة (379) من طريق شريك النخعيّ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه يغتسلون من إناءٍ واحدٍ".

قال البوصيري في الزوائد (159/ 1) :"هذا إسناد حسن".

* قُلْتُ: لعلَّهُ يعني في الشواهد.

وأخرجه ابنُ عديّ في"الكامل" (3/ 992) من طريق الربيع بن =