= رقم (6200) ، وفي 11/197 الدعوات: باب الدعاء على المشركين رقم (6393) ، وفي 12/326 الإكراه حديث رقم (6940) ، وأخرجه مسلم في صحيحه 1/466 في المساجد باب (54) استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة حديث رقم (675) ، وأبو داود 2/68 (1442) كتاب الصلاة ، أبواب الوتر: باب القنوت في الصلوات ، والنسائي 2/201 كتاب الافتتاح: باب القنوت في صلاة الصبح ، وابن ماجه في سننه 1/394 (1244) في إقامة الصلاة باب (145) ، والدارمي في السنن 1/453 (1595) كتاب الصلاة: باب القنوت بعد الركوع ، وأحمد 2/239، 255، 271، 396، 418، 470، 502، 521 ، والطبري في تفسيره 5/237 ، والديلمي في الفردوس 1/503 (2057) ، والدارقطني في السنن 2/38 ، والبيهقي في الكبرى 2/197، 198، 200 و 9/14 ، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

ـ وأخرجه عبد الرزاق في المصنف 2/447 رقم (4031) من حديث عطاء ، ورقم (4032) من حديث عبد الملك بن أبي بكر ، وكلاهما مرسل .

وانظر: جامع الأصول (3535) ، عون المعبود 4/317 (1429) ، ابن كثير 2/96 .

177-البخاري في صحيحه (8/113 ـ فتح ) كتاب التفسير: باب { فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ، وكان الله عفوا غفورا } رقم (4598) .

178-مسلم في الآداب باب (15) تحنيك المولود عند ولادته 3/1691 (2147) .وأبو داود في الأدب: باب في الصبي يولد فيؤذن له (5106) .

179-وفي رواية عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ، فأتي بصبي فبال على ثوبه ، فدعا بماء فأتبعه إياه ، ولم يغسله .

180-وعن أنس ، رضي الله عنه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ، فيسلم على صبيانهم ، ويمسح برؤوسهم ، ويدعو لهم .

إبراهيم بن أبي موسى الأشعري