إيمانهم، وإلى ظاهر أحوالهم، ولم يلتفتوا إلى أقوال القادحين، بل رجعوا إلى الأصل، وأنكروا ما ينافيه+. [1]

قال ابن حبان×:=أنشدني منصور بن محمد الكريزي:

الرفقُ أيمنُ شيءٍ أنت تَتْبَعُه

والخُرق أشأمُ شيء يُقْدِم الرَّجُلا

وذو التثبت من حمد إلى ظَفَرٍ

من يركبِ الرفقَ لا يستحقبِ الزللا [2]

هذا وسيتضح شيء من ذلك في الفقرة التالية.

سادس عشر: التروي في إبداء الرأي، والتأني في اتخاذ الموقف، وألا يقول كل ما يعلم؛ فاللائق بالعاقل أن

(1) -فتح الرحيم الملك العلام ص162.

(2) -روضة العقلاء ص 216.