ت ـ ولكن هل يجب التمسك بالصالحين من أهل البيت فقط؟ الجواب بالطبع لا، لأنه ليس من المعقول أن يلم بعض أهل بيت النبي =+ بالسنة كلها كعليّ مثلًا لأنه لا يمكن أن يحصل العلم بالقرآن والسنة له وحده، فلا بد أن يشاركه الصحابة الذين استأنسوا بصحبة النبي =+ وشاهدوا التنزيل وعرفوا التأويل، وتعلموا منه =+

ث ـ ويقابل حديث العترة من حيث المعنى قوله =+ (( ... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ ) ) (1) ، وقوله =+ (( إني لا أدري ما بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ) ) (2) ، ففي هاذين الحديثين، حض بالتمسك بسنة الخلفاء الراشدين وخصوصًا أبو بكر وعمر فحديث العترة ليس على إطلاقه.

(1) سنن الترمذي كتاب العلم برقم (2676) وراجع صحيح الترمذي برقم (2157) .

(2) الترمذي كتاب المناقب برقم (3663) وراجع صحيح الترمذي برقم (2896) .