الاسْتِجْمَار بِالْعِظَامِ
(خ) , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: (كُنْتُ أَحْمِلُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - إِدَاوَةً لِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَبَيْنَمَا أَنَا أَتْبَعُهُ بِهَا قَالَ:"مَنْ هَذَا؟"فَقُلْتُ: أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ:"ابْغِنِي [1] أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضْ بِهَا [2] وَلَا تَأتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ"فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ أَحْمِلُهَا فِي طَرَفِ ثَوْبِي حَتَّى وَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ انْصَرَفْتُ) [3] ("فَلَمَّا قَضَى [4] أَتْبَعَهُ [5] بِهِنَّ") [6] (حَتَّى إِذَا فَرَغَ مَشَيْتُ فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْعَظْمِ وَالرَّوْثَةِ؟، قَالَ:"هُمَا مِنْ طَعَامِ الْجِنِّ، وَإِنَّهُ أَتَانِي وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ [7] وَنِعْمَ الْجِنُّ، فَسَأَلُونِي الزَّادَ [8] فَدَعَوْتُ اللهَ لَهُمْ أَنْ لَا يَمُرُّوا بِعَظْمٍ وَلَا بِرَوْثَةٍ إِلَّا وَجَدُوا عَلَيْهَا طَعَامًا [9] [10] "
(1) أَيْ: اطْلُبْ لِي. فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص 252)
(2) الِاسْتِنْفَاض: الِاسْتِخْرَاج، وَيُكَنَّى بِهِ عَنْ الِاسْتِنْجَاء. فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص 252)
(3) (خ) 3647
(4) أَيْ: حَاجَته. فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص 252)
(5) أَيْ: أَلْحَقهُ، وَكَنَّى بِذَلِكَ عَنْ الِاسْتِنْجَاء. فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص 252)
(6) (خ) 154
(7) نَصِيبِينَ: بَلْدَة مَشْهُورَة بِالْجَزِيرَةِ. فتح الباري لابن حجر - (ج 11 / ص 180)
(8) أَيْ: مِمَّا يَفْضُل عَنْ الْإِنْس. فتح الباري لابن حجر - (ج 11 / ص 180)
(9) يَحْتَمِل أَنْ يَجْعَل الله ذَلِكَ عَلَيْهَا، وَيَحْتَمِل أَنْ يُذِيقهُمْ مِنْهَا طَعَامًا , وَفِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود عِنْد مُسْلِم"إِنَّ الْبَعْر زَادُ دَوَابّهمْ"وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ حَدِيث الْبَاب لِإِمْكَانِ حَمْل الطَّعَام فِيهِ عَلَى طَعَام الدَّوَابّ. فتح الباري (ج11ص 180)
(10) (خ) 3647