(م جة حم حب) , عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: (انْطَلَقْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ مُعْتَمِرَيْنِ , قَالَ: وَانْطَلَقَ سِنَانٌ مَعَهُ بِبَدَنَةٍ يَسُوقُهَا , فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ بِالطَّرِيقِ , فَعَيِيَ بِشَأنِهَا إِنْ هِيَ أُبْدِعَتْ كَيْفَ يَأتِي بِهَا , فَقَالَ:) [1] (لَئِنْ قَدِمْتُ مَكَّةَ لَأَسْتَبْحِثَنَّ عَنْ هَذَا , قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قُلْتُ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ) [2] (نَتَحَدَّثْ إِلَيْهِ , قَالَ: فَذَكَرَ لَهُ شَأنَ بَدَنَتِهِ , فَقَالَ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ,"بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - بِسِتَّ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ) [3] (وَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ") [4] (قَالَ: فَمَضَى ثُمَّ رَجَعَ) [5] (فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَصْنَعُ بِمَا أَزْحَفَ [6] عَلَيَّ مِنْهَا؟ , قَالَ:) [7] ("إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا) [8] (ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا [9] فِي دَمِهَا) [10] (ثُمَّ اضْرِبَ) [11] (بِنَعْلِ كُلِّ وَاحِدَةٍ صَفْحَتَهَا [12] [13] (وَلَا تَأكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ [14] [15] (ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ فَلْيَأكُلُوهَا") [16]
(1) (م) 377 - (1325)
(2) (حم) 2518 , (م) 377 - (1325) , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(3) (م) 377 - (1325) , (حم) 2518
(4) (حم) 2518
(5) (م) 377 - (1325)
(6) (أُزْحِفَ) أَيْ: أُعْيِيَ وَعَجَزَ عَنْ الْمَشْي , يُقَال: زَحَفَ الْبَعِير إِذَا خَرَّ عَلَى إسْته عَلَى الْأَرْض مِنْ الْإِعْيَاء , وَأَزْحَفهُ السَّيْر: إِذَا جَهَدَ وَبَلَغَ بِهِ هَذَا الْحَال. عون المعبود - (ج 4 / ص 163)
(7) (حم) 2518 , (د) 1763
(8) (جة) 3105 , (حم) 18003 , (د) 1762 , (م) 377 - (1325)
(9) أَيْ: الَّتِي قَلَّدْتهَا فِي عُنُقهَا. عون المعبود - (ج 4 / ص 163)
(10) (م) 377 - (1325) , (د) 1763 , (حم) 2518
(11) (حم) 18110 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: صحيح لغيره.
(12) أَيْ: كُلّ وَاحِدَة مِنْ النَّعْلَيْنِ عَلَى صَفْحَة مِنْ صَفْحَتِي سَنَامِهَا. عون المعبود - (ج 4 / ص 163)
(13) (حم) 18004 , (هق) 10030 , (م) 377 - (1325) , (د) 1763 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(14) قَالَ الطِّيبِيُّ: سَوَاء كَانَ فَقِيرًا أَوْ غَنِيًّا، وَإِنَّمَا مَنَعُوا ذَلِكَ قَطْعًا لِأَطْمَاعِهِمْ لِئَلَّا يَنْحَرهَا أَحَد وَيَتَعَلَّل بِالْعَطَبِ هَذَا إِذَا أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسه، وَأَمَّا إِذَا كَانَ تَطَوُّعًا فَلَهُ أَنْ يَنْحَرهُ وَيَأكُل مِنْهُ , فَإِنَّ مُجَرَّد التَّقْلِيد لَا يُخْرِجهُ عَنْ مِلْكِهِ. عون المعبود - (ج 4 / ص 163)
(15) (م) 377 - (1325) , (د) 1763 , (حم) 1869 , (ش) 15343
(16) (حب) 4023 , (حم) 18964 , (مي) 1950 , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.