(ت س د جة حم) , مَالِكٌ , عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ أُخْتَهُ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: (خَرَجَ زَوْجِي فِي طَلَبِ) [1] (أَعْبُدٍ [2] لَهُ أَبَقُوا [3] حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ [4] لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ، قَالَتْ:) [5] (فَجَاءَ نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ مِنْ دُورِ الْأَنْصَارِ، شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ جَاءَ نَعْيُ زَوْجِي وَأَنَا فِي دَارٍ شَاسِعَةٍ عَنْ دَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي , وَ) [6] (إِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ , وَلَا نَفَقَةً) [7] (وَلَمْ أَرِثْ مِنْهُ مَالًا) [8] (فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأذَنَ لِي فَأَلْحَقَ بِدَارِ أَهْلِي وَدَارِ إِخْوَتِي) [9] (فِي بَنِي خُدْرَةَ) [10] (فَإِنَّهُ أَحَبُّ إِلَيَّ، وَأَجْمَعُ لِي فِي بَعْضِ أَمْرِي، قَالَ:"فَافْعَلِي إِنْ شِئْتِ"، قَالَتْ: فَخَرَجْتُ) [11] (مَسْرُورَةً بِذَلِكَ) [12] (حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ [13] أَوْ فِي الْمَسْجِدِ ,"نَادَانِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ , فَقَالَ: كَيْفَ قُلْتِ؟"، قَالَتْ: فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ [14] الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأنِ زَوْجِي) [15] (فَقَالَ:"امْكُثِي فِي مَسْكَنِ زَوْجِكِ الَّذِي جَاءَكِ فِيهِ نَعْيُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ [16] [17] وفي رواية:(اعْتَدِّي حَيْثُ بَلَغَكِ الْخَبَرُ") [18] (قَالَتْ: فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رضي الله عنه - [19] أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ , فَأَخْبَرْتُهُ، فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ [20] [21] .
الشرح [22]
(1) (جة) 2031 , (س) 3530
(2) جَمْع عَبْد. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(3) أَيْ: هَرَبُوا. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(4) مَوْضِعٌ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالِ مِنْ الْمَدِينَة. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(5) (ت) 1204 , (د) 2300 , (س) 3530 , (جة) 2031 , (حم) 27132
(6) (جة) 2031 , (س) 3528 , (حم) 27132
(7) (ت) 1204 , (د) 2300 , (حم) 27132
(8) (حم) 27403
(9) (جة) 2031 , (د) 2300 , (حم) 27132
(10) (ت) 1204 , (د) 2300 , (حب) 4292
(11) (جة) 2031 , (د) 2300 , (حم) 27132
(12) (حم) 27403 , (جة) 2031
(13) أَيْ: الْحُجْرَة الشَّرِيفَة. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(14) أَيْ: أَعَدْت عَلَيْهِ مَا قُلْته سَابِقًا. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(15) (ت) 1204 , (د) 2300 , (س) 3532 , (حم) 27403
(16) أَيْ: حَتَّى تَنْقَضِي الْعِدَّةُ , وَسُمِّيَتْ الْعِدَّة كِتَابًا؛ لِأَنَّهَا فَرِيضَةٌ مِنْ الله تَعَالَى, قَالَ تَعَالَى {كُتِبَ عَلَيْكُمْ} أَيْ: فُرِضَ، وَهُوَ اِقْتِبَاس مِنْ قَوْله تَعَالَى {وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَة النِّكَاح حَتَّى يَبْلُغ الْكِتَاب أَجَله} .عون المعبود (ج 5 / ص 169)
(17) (حم) 27403 , (جة) 2031 , (حب) 4293 , (ت) 1204 , (س) 3532 , (د) 2300
(18) (س) 3529
(19) أَيْ: خِلَافَةُ عُثْمَان بْن عَفَّانَ. عون المعبود - (ج 5 / ص 169)
(20) أَيْ: اِتَّبَعَ عُثْمَانُ مَا أَخْبَرَتْهُ بِهِ , وَحَكَمَ بِهِ.
(21) (د) 2300 , (ت) 1204 , (حم) 27132 , (حب) 4292
(22) قَالَ الْعَلَّامَة الْقَاضِي الشَّوْكَانِيُّ فِي النَّيْل: قَدْ اسْتُدِلَّ بِحَدِيثِ فُرَيْعَةَ عَلَى أَنَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَعْتَدُّ فِي الْمَنْزِلِ الَّذِي بَلَغَهَا نَعْيُ زَوْجهَا وَهِيَ فِيهِ، وَلَا تَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى غَيْره , وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ جَمَاعَة مِنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ.
وَقَدْ أَخْرَجَ ذَلِكَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ عُمَر , وَعُثْمَان , وَابْن عُمَر.
وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا سَعِيد بْن مَنْصُور عَنْ أَكْثَر أَصْحَاب اِبْن مَسْعُود , وَالْقَاسِم بْنُ مُحَمَّد , وَسَالِم بْن عَبْد الله , وَسَعِيد بْن الْمُسَيِّب , وَعَطَاء.
وَأَخْرَجَهُ حَمَّاد عَنْ اِبْن سِيرِينَ.
وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مَالِك , وَأَبُو حَنِيفَة , وَالشَّافِعِيّ , وَأَصْحَابهمْ , وَالْأَوْزَاعِيُّ , وَإِسْحَاق وَأَبُو عُبَيْد.
قَالَ: وَحَدِيث فُرَيْعَةَ لَمْ يَأتِ مَنْ خَالَفَهُ بِمَا يَنْتَهِضُ لِمُعَارَضَتِهِ , فَالتَّمَسُّك بِهِ مُتَعَيَّن. عون المعبود (ج5 / ص 169)