ومن ذلك: قول باعة الباذنجان"الباذنجان لما أكل له"هو موضوع باتفاق المحدثين ، ومثله قولهم"الباذنجان شفاء من كل داء"قبح الله واضعها ، فإنه مخالف للحس ذلك لأن أكل الباذنجان قد يزيد بعض الأمراض سوءًا ، قال ابن القيم: ولو أكل الباذنجان للحمى السوداء الغالبة وكثير من الأمراض لم تزدها إلا شدة ولو أكله فقير ليستغني لم يفده الغنا أو جاهل لم يفده العلم . أ.هـ ، والله أعلم . ومن ذلك: قولهم"باعدوا بين أنفاس الرجال والنساء"هو مع شهرته على ألسنة الوعاظ والخطباء إلا أنه لا يثبت وإنما ذكره بعض الفقهاء بلا سند ، والأحاديث التي تحذر من ذلك معروفة مشهورة وفي الصحيح غنى هذه الأقوال التي لا أصل لها ، والله أعلم . ومن ذلك: الأحاديث التي في الباقلاء كلها كذب مختلقة أخزى الله واضعها والمراد بالباقلاء أي الفول ، ولله در الإمام الزركشي إذ قال: أحاديث الباقلاء والعدس باطلة . قلت: وأظن واضع ذلك صاحب بوفية إن كان في الأزمان المتقدمة مطاعم !! والله أعلم .

ومن ذلك: قولهم"البطنة تذهب الفطنة"هو من جملة الأمثال المشهورة على الألسنة لكن لا أصل له فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز ، ويروى معنى هذا الكلام عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ، والله أعلم .

ومن ذلك: قولهم"البلاء موكل بالمنطق"هو مع شهرته على ألسنة الناس إلا أنه قد أورده ابن الجوزي في الموضوعات فلا يحل رفعه للنبي صلى الله عليه وسلم فإنه إما موضوع أو ضعيف جدًا لا تقوم بمثله الحجة ، إلا أن الواجب على الإنسان حفظ منطقة الأحاديث الصحيحة في ذلك - أي في حفظ المنطق - كثيرة جدًا ، والله أعلم .