أحاديث ابن الحاجب والمختصر" [1] , والكتاب يشتمل على ثلاثة أقسام: قسم في تخريج الأحاديث والآثار , وقسم في التعريف بحال الرجال الواقعين فيهما , والأخير في ضبط الألفاظ واللغات [2] , وقد طُبِع الكتاب بتحقيق:حمدي عبد المجيد السلفي [3] ."

11-النكت على عمدة الأحكام للمقدسي.

ذكره ابن حجر [4] , والهدف من تأليفه -كما ذكره الزركشي- أمران هما:

أ- تبيين ما وقع فيه المقدسي من الوهم بالنسبة للتخريج .

ب- تحرير الألفاظ لغةً وإعرابًا ، وضَبْطِ المُشكل منها في الأسماء واللغات , وما يتبع ذلك من الفوائد [5] , وطُبِع الكتاب بتحقيق: نظر محمد الفاريابي [6] .

12-النكت على مقدمة ابن الصلاح .

ذكره ابن حجر , والسيوطي [7] , وهذه النكت تشتمل على: بيان ما أشكل ضبطه فيه , وحلّ ما يعقد فهمه , وبيان قيوده واحترازاته , والتعرض لتتمات أمور أغفلها ابن الصلاح , والتنبيه على أوهام وقعت فيه , واعتراضات لابد منها , وبيان الأصح من الأقوال , وغير ذلك [8] . وطبع الكتاب بتحقيق د: زين العابدين بلافريج [9] .

ثالثًا: في العقيدة:

له مؤلف واحد , وهو: ...

13-معنى لا إله إلا الله . ...

ذكره بروكلمان باسم: رسالة في كلمة التوحيد [10] , ورتَّبها على تسعة وعشرين فصلًا , وقد طُبِع الكتاب بتحقيق: علي محي الدين علي القره داغي [11] .

(1) ينظر: إنباء الغمر (3/140) .

(2) ينظر: المعتبر (24)

(3) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره .

(4) ينظر: إنباء الغمر (3/140) .

(5) ينظر: مقدمة الزركشي على كتابه النكت على العمدة (2) .

(6) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره .

(7) ينظر: الدرر الكامنة (5/134) , وحسن المحاضرة (1/437) .

(8) ينظر: مقدمة كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح (1/11) .

(9) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره .

(10) ينظر: تاريخ الأدب العربي (6/367) .

(11) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره .