المطلب الثالث: تفسيره القرآن باللغة العربية.

(نزل القرآن بلغة العرب وعلى أساليب بيانهم، فالعلم بأوضاع اللغة العربية ومعرفة أسرارها مما يعين على فهم الآيات، عن ابن عباس - رضي الله عنه - أنه قسم التفسير أربعة أقسام: قسم تعرفه العرب في كلامها، وقسم لا يعذر أحدٌ بجهالته، وقسم يعلمه العلماء خاصة، وقسم لا يعلمه إلا الله) [1] .

فأما الذي تعرفه العرب فهوالذي يُرجع فيه إلى لسانهم, وذلك شأن اللغة والإعراب [2] .

قال مجاهد: ( لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالمًا بلغات العرب) [3] .

وقد روي عن أنس - رضي الله عنه - ما يشهد لعلمه بلغات العرب، ومن ذلك تفسيره ( القرء) بالحيض [4] ، وهوالمشهور في لغة العرب فقد سمى بعض العرب وقت مجيء الحيض قرءًا [5] .

المطلب الرابع: عنايتة بأسباب النزول.

إن مما يعين على فهم معاني آيات الكتاب الكريم العلم بأسباب النزول وما أحاط بالقرآن من ظروف وملابسات تعين على فهم كثير من الآيات.

قال الواحدي: (لا يمكن معرفة تفسير الآية وقصد سبيلها، دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها) [6] .

وقال ابن دقيق العيد: (بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن) [7] .

وقال ابن تيمية: (معرفة سبب النزول يعين على فهم الآية؛ فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب) [8] .

(1) البرهان في علوم القرآن2/164.

(2) المرجع السابق2/164.

(3) مباحث في علوم القرآن331.

(4) انظر الأثر رقم (23) .

(5) تفسير الطبري2/533.

(6) أسباب القرآن للواحدي/12.

(7) الإتقان1/90، والتفسير والمفسرون1/63.

(8) فتاوى ابن تيمية13/339.