عن أنس بن مالك (`tBur تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ) قال: والطواف بهما تطوع [1] .

(1) تخريجه:

أخرجه الترمذي، عن عبد بن حميد، عن يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان به، بنحوه، عن أنس. انظر: سنن الترمذي/ كتاب تفسير القرآن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / باب ومن سورة البقرة 5 /209 حديث (2966) وقال: حديث حسن صحيح.

وأورده السيوطي في الدر وعزاه إلى عبد بن حميد، ومسلم. انظر: الدر 1/293.وفتح القدير1/16

وتفسير القرطبي1/118، البحر المحيط1/631، روح المعاني2/25، تفسير البيضاوي1/433.

قال ابن كثير في تفسيره: وقيل: بل مستحب (أي السعي بين الصفا والمروة في الحج) وإليه ذهب أبوحنيفة والثوري، والشعبي، وابن سيرين، وروي عن أنس وابن عمر وابن عباس، وحكي عن مالك في العتبية قال القرطبي: واحتجوا بقوله"ومن تطوع خيرًا". تفسير ابن كثير 1/411.

أقوال الصحابة:

1-عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، روي عنه أنه كان يقرأ"فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما"وكذلك في مصحف أبي بن كعب وابن مسعود، وروي عن ابن عباس أيضًا أنه قرأ"فلا جناح عليه أن يطوف بهما"مثقلة فمن ترك فلا بأس. انظر: تفسير الطبري 2/61، تفسير ابن كثير1/411، الطبراني في الأوسط5/48حديث (4638) ، المبدع3/263، الدر المنثور 1/293، فتح القدير1/160، البحر المحيط1/631، المحرر الوجيز1/229.

2-عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - ، قال: هما تطوع. وروي عنه أنه قال: ( من شاء لم يطف بين الصفا والمروة) انظر: تفسير الطبري2/61، المبدع3/263، فتح القدير1/160، أحكام القرآن للجصاص1/118، روح المعاني2/25، البحر المحيط1/631.

-روي عن عائشة بنت الصديق - رضي الله عنه - أنها قالت: لعمري ما أتم الله حج من لم يسع بين الصفا والمروة ولا عمرته؛ لأن الله قال ( إن الصفا والمروة من شعائر الله) .أي أن السعي بين الصفا والمروة ركن من أركان الحج لا يجزي عنه فدية ومن تركه فعليه العودة. انظر: تفسير الطبري2/60، صحيح مسلم/كتاب الحج/باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لايصح الحج إلا به 2/928حديث (1277) ، صحيح ابن خزيمة4/235 حديث (2769) ، سنن الترمذي/ كتاب تفسير القرآن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - /باب ومن سورة البقرة 5/208حديث (2965) ، سنن ماجه/كتاب المناسك/ باب السعي بين الصفا والمروة 2/994حديث (2986) ، سنن البيهقي الكبرى 5/96 حديث (9141) .