14.قال ابن جرير [1] : حدثنا هناد [2] وأبو السائب [3] , قالا: حدثنا أبومعاوية [4] , عن عاصم [5] , عن أنس - رضي الله عنه - أنه سُئِل عن الصوم في السفر فقال: من أفطر فبرخصة الله ، ومن صام فالصوم أفضل [6] .

(1) تفسير الطبري 2/184

(2) إسناده:

(2) هناد بن السري ابن مصعب التميمي، ثقة، تقدم في الأثر (13) .

(3) أبوالسائب:سلم بن جنادة بن سلم السوائي، الكوفي، ثقة ربما خالف، من العاشرة، توفي سنة أربع وخمسين وله ثمانون سنة، روى له الترمذي وابن ماجه.

قال أبوحاتم: شيخ صدوق. وقال النسائي: كوفي صالح. وقال أبوبكر البرقاني: ثقة لا شك فيه يصلح للصحيح، وقال الذهبي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.

انظر: التقريب 245 رقم (2464) ، الجرح والتعديل 4/269رقم (1161) ، تهذيب الكمال 11/218رقم (2426) ، تهذيب التهذيب 4/113 رقم (218) , الكاشف1/450 رقم (2010) .

(4) أبومعاوية: محمد بن خازم، الضرير، الكوفي، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في غيره، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وتسعين وله اثنتان وثمانون سنة، وقد رمي بالإرجاء، روى له الستة.

قال يحيى بن معين: هوأثبت في الأعمش من جرير. وقال وكيع بن الجراح: ما أدركنا أعلم بأحاديث الأعمش منه. وقال العجلي: ثقة، يرى الإرجاء. وقال النسائي: ثقة في الأعمش. وقال يعقوب بن شيبة: من الثقات وربما دلس.

عده ابن حجر في المرتبة الثانية المحتمل تدليسهم.

انظر: التقريب475 رقم (5840) ، الجرح والتعديل7/246 رقم (1360) ، التاريخ الكبير1/74رقم (191) تهذيب التهذيب 9/120 رقم (192) ، الكاشف 2/167رقم (4816) ، طبقات المدلسين36.

(5) عاصم بن سليمان الأحول، أبوعبد الرحمن البصري، ثقة، تقدم في الأثر (3) .

الحكم على الإسناد:

إسناده صحيح.

(6) تخريجه:

أخرجه البيهقي في سننه، عن أبي الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، عن أبي بكر الإسماعيلي، عن أبي جعفر الحضرمي، عن أحمد بن عبد الله، عن الحسن بن صالح، عن عاصم، بنحوه، عن أنس.قال: وروي عن حسن بن صالح بإسناده، مرفوعًا، وليس بشيء. انظر: سنن البيهقي الكبرى 4/245 حديث ( 7959) .

وابن أبي شيبة عن أبي معاوية ومروان بن معاوية به، بمثله، عن أنس. انظر: المصنف 2/28 حديث (897) .

والطحاوي في شرح معاني الآثار، عن أبي نعيم، عن الحسن بن صالح، عن عاصم، بنحوه، عن أنس. ورواه عن إبراهيم بن محمد بن يونس، عن أبي حذيفة، عن سفيان، عن عاصم، بنحوه، عن أنس. انظر: شرح معاني الآثار 2/67.

وأورده السيوطي في الدر وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، بمثله عن أنس. انظر: الدر المنثور 1/346.

وممن أشار إلى هذا التفسير من المفسرين عن أنس: البغوي في تفسيره (1/152) ، وأبو حيان في البحر المحيط2/40، وابن عطية في المحرر الوجيز1/251.

وذكره ابن عبد البر في التمهيد (2/171)

أقوال الصحابة:

وافق أنس بن مالك - رضي الله عنه - في أن الصوم في السفر أفضل لمن قدر عليه:

عثمان بن أبي العاص الثقفي روي عنه أنه قال: الفطر في السفر رخصة والصوم أفضل. انظر: تفسير الطبري2/184، تفسير القرطبي2/280، سنن البيهقي4/245 حديث (7960) ، مصنف ابن أبي شيبة2/280حديث ( 8983) ، نيل الأوطار4/307، التمهيد لابن عبد البر2/171.

-وروي عن بعض الصحابة أن الفطر في السفر أفضل, وممن روي عنه ذلك:

1-أبوهريرة - رضي الله عنه - ، روي عنه أنه أمر ابنه محرزًا أن يعيد ما صامه في السفر. انظر: تفسير الطبري 2/182، تفسير القرطبي/289، تفسير البغوي1/152، شرح معاني الآثار2/63، الدر المنثور 1/346، التمهيد 2/170.

2-عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، حيث قال: الإفطار في السفر عزمة. انظر: تفسير الطبري2/181، تفسير القرطبي2/279، تفسيرالبغوي1/152، مصنف ابن أبي شيبة2/281حديث (8995) ،الدر المنثور1/346، نيل الأوطار4/307، التمهيد2/170.

3-عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - ، روي عنه أنه سئل عن الصوم في السفر فقال: رخصة نزلت من السماء، فإن شئتم فردوها.

وفي رواية أخرى: لوتصدقت بصدقة فردت ألم تكن تغضب، فإنها صدقة تصدق الله بها عليكم.انظر:تفسير الطبري1/181، تفسير القرطبي2/280، تفسير البغوي1/15، سنن البيهقي الكبرى4/245، مسند ابن الجعد383 حديث (2620) ، موطأ مالك ، التمهيد لابن عبد البر2/170حديث (1117) ، نيل الأوطار 4/307.

4-عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - روي عنه أنه قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر. انظر: تفسيرالقرطبي2/280، تفسير البغوي1/152، سنن النسائي / كتاب الصيام/ باب ذكر قوله"الصائم في السفر كالمفطر في الحضر حديث (2247، 2248) ، التمهيد2/170حديث (111) ."

5-عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، ورد عنه أنه أمر الذي صام في السفر أن يعيد. انظر:تفسير الطبري 2/182، تفسير القرطبي 2/209، تفسير البغوي1/152، شرح معاني الآثار2/63، الدر المنثور 1/346.