المجرد، وابن سيدة في المحكم، ونسبه لابن الأعرابي.

قال أبو جعفر: والزير لغة في الزر، عن ابن خالويه في كتابه ليس.

وقوله:"وازْرُرْ عليك قميصك، وزُرَّه، وزُرُّه، وزُرِّه، مثل: مُدَّ، ومُدُّ، ومُدِّ"

[قال الشيخ أبو جعفر: قوله:"ازْرُر"هو أمر من زررت القميص: إذا رددت أزراره، وهي لغة أهل الحجاز، وزُرَّ أمر أيضًا من زررت القميص، وهي لغة بني تميم، والتضعيف هو الأصل] .

قال أبو جعفر: فمن قال ازْرُرْ أخرجه على الأصل، ومن قال زُرَّ بالفتح فللتخفيف كلعل وأين؛ وذلك أنه إذا اجتمع ساكنان حرك أحدهما إلى الفتح لأنه أخف الحركات، ومن قال زر بالكسر قال: اجتمع ساكنان فحركت أحدهما إلى الكسرة، ومن قال زر بالضم فللإتباع.

واعترض ثعلبًا الأستاذُ أبو إسحاق بن ملكون، وقال: تجويزه الكسر والفتح والضم مع اتصال الضمير خطأ.