6 -يقوم المصنف بالتصحيح دون ذكر الخلاف.

وقد قال الشويكي في مقدمة كتابه: هذا فإن كتاب التنقيح المشار إليه بالتصحيح، تأليف العلامة القاضي علاء الدين علي بن سليمان المرداوي السعدي أجل كتاب، اجتهد في جمعه وأتى بالصواب، وأراح كل قاض ...

23.غاية المنتهى في الجمع بني الإقناع والمنتهى (1) :

تأليف الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي (ت 1033 هـ) .

وقد شرح هذا الكتاب من قبل العلامة الفقيه الأديب أبي الفلاح عبد الحي ابن محمد بن العماد، فشرحه شرحًا لطيفًا دل على فقهه، وجودة قلمه، لكنه لم يتمه، ثم ذيل على شرحه هذا العلامة الجراعي، فوصل فيه إلى باب الوكالة، ثم توفي، ثم تلاه العلامة الفقيه الشيخ مصطفى بن سعد السيوطي الرحيباني مولدًا ثم الدمشقي (ت 1243 هـ) .

فابتدأ بشرح الكتاب من أوله حتى أتمه في خمسة مجلدات بخطه.

ثم تلاه تلميذه الشيخ حسن بن عمر بن معروف ابن الشيخ شطا (ت 1274 هـ) .

فأخذ في مواضع الاتجاه من الغاية والشرح، وانتصر للشيخ مرعي، وبين صواب تلك الاتجاهات، ومن قال بها من العلماء، وذكر في غضون ذلك مباحت رائعة، وفوائد لا يستغنى عنها، فجاء كتابه هذا في أربعين كراسًا بخطه الدقيق، فلو ضم هذا الكتاب إلى الشرح وطبع، لجاء منه كتاب فريد في بابه.

منهج الكتاب:

1 -سلك المؤلف مسلك المجتهدين، فأورد فيه اتجاهات له كثيرة يعنونها بلفظ: ويتجه؛ ولكنه جاء متأخرًا على حين فترة من علماء هذا المذهب، وتمكن التقليد من أفكارهم، فلم ينتشر انتشار غيره.

ـــــــــــــ

(1) طبع في المكتبة السعيدية بالرياض في ثلاث مجلدات عام 1401 هـ بتحقيق كل من: محمد جميل الشطي، محمد زهير الشاويش.