وقرأ القرآن بالقراءات على أبي علي الحداد وغيره بأصبهان، وعلى أبي العز القلانسي بواسط، وببغداد على البارع الدباس، وأبي بكر المزرفي، وغيرهم.

وسمع الحديث من عبدالرحمن الدوني، سنة خمس وتسعين، وهو أول سماعه، ثم سمع بأصبهان من أبي علي الحداد، وأكثر عنه، ولازمه مدة، وسمع بخراسان من أبي عبد الله الفراوي وغيره.

وارتحل إلى بغداد فسمع من أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن نبهان، وأبي علي بن المهدي، وأبي طالب اليوسفي، وابن الحصين، وخلق كثير.

ودخل بغداد مرة أخرى فأسمع ابنه، ثم مرة أخرى بعد الثلاثين وخمسمائة فأكثر بها، ثم دخلها بعد الأربعين وحدث بها وأقرأ بها القرآن.

وسمع منه الكبار والأئمة الحفاظ ورووا عنه، منهم: ابن عساكر، ومحمد بن محمود الحمامي الواعظ، وأبو المواهب بن صصرى، وعبد القادر الرهاوي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وسمع منه خلق كثير.

وآخر من روى عنه ابن المقير، روى عنه إجازة.

وله التصانيف الكثيرة في أنواع من علوم الحديث.

ومن جملة ما صنف: زاد المسافر، نحوًا من خمسين مجلدة.

وقد كان إمامًا في القرآن وعلومه.

توفي، رحمه الله، ليلة الخميس تاسع عشر جمادى الأولى، سنة تسع وستين وخمسمائة.

ذكره الحافظ بن النجار عن الحافظ أبي جعفر بن الحمامي الواعظ.

وذكر مكي وابن الجوزي: أنه توفي ليلة الخميس لتسع عشرة بقيت من جمادى الأولى (1) .

ـــــــــــــ

(1) ترجمته في: المنتظم 10: 248، ومرآة الزمان 8: 188، والسير 21: 40 - 47، والعبر 4: 206، والبداية والنهاية 12: 286، والذيل 1: 324 - 329، والمقصد الأرشد 1: 312 - 314، وطبقات الحفاظ 473، وطبقات المفسرين 1: 128، والشذرات 6: 382، والتاج المكلل 206 - 207.