وأجازه شيوخه، وتصدر للإقراء والتدريس بالجامع الأزهر، ثم تولى المشيخة بجامع السلطان حسن، ثم أخذها عنه عصريه العلامة إبراهيم الميموني، ووقع بينهما ما يقع بين الأقران، وألف كل منهما في الآخر رسائل، وكان منهمكًا في العلوم انهماكًا كليًا، قطع زمانه بالإفتاء والتدريس، والتحقيق والتصنيف.

وتآليفه، رضي الله عنه، كثيرة غزيرة، منها: كتاب غاية المنتهى في الفقه قريب من أربعين كراسًا، وهو متن جمع من المسائل أقصاها وأدناها، مشى فيه مشي المجتهدين في التصحيح والاختيار والترجيح. وله: كتاب دليل الطالب في الفقه نحو عشرة كراريس، دليل الطالبين لمعرفة كلام النحويين إرشاد من كان قصده في إعراب لا إله إلا الله وجده، مقدمة الخائض في علم الفرائض، القول البديع في علم البديع، أقاويل الثقات في الأسماء والصفات، الآيات المحكمات والمتشابهات، قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود، الموائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة، بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات، بهجة الناظرين في آيات المستدلين، نحو عشرين كراسًا، البرهان في تفسير القرآن. لم يتم، تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين، الكواكب الدرية في مناقب الشيخ ابن تيمية، الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء والصوفية، سلوك الطريقة في الجمع يين كلام أهل الشريعة والحقيقة روض العارفين وتسليك المريدين، إيقاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين، تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام، تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام، محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام، قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن، أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح، قلائد الفكر في المهدي المنتظر، إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه السلام، الروض النضر في الكلام على الخضر، تحقيق الظنون بأخبار الطاعون فيما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون، تلخيص أوصاف المصطفى، وذكر من بعده من الخلفا، إتحاف ذوي الألباب في قوله تعالى: يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم