خلاصة القول في تصحيح حديث ابن مسعود

... قال مقيده ( عفا الله عنه ) : إنما قلت بأن الصواب عدم ذكر زيادة (وبركاته) فيما تقدم من الروايات عن ابن مسعود لما يلي:

... أولًا: كثرة من روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون هذه الزيادة ، فقد روى التسليمتين عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ابن مسعود جماعة من الصحابة رضي الله عنهم منهم سعد ابن أبي وقاص (1) ، وابن عمر (2) ،وجابر بن سمرة (3) ، والبراء (4) ، وعمار بن ياسر (5) ، وعقبة بن عامر (6) ، وطلق بن علي (7) ، وغيرهم (8) ، وأصح هذه الأحاديث حديث جابر بن سمرة وحديث ابن مسعود وحديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عن الجميع ، والثلاثة في مسلم ، وحديث سعد ليس فيه بيان كيفية التسليم .

... ثانيًا: كثرة من روى هذا الحديث عن ابن مسعود غير أبي الأحوص بدون هذه الزيادة ، فقد رواه عن ابن مسعود أبو معمر (9) ، غير أنه لم يبين كيفية التسليم ، ورواه الأسود علقمة (10) ، ورواه مسروق بن الأجدع (11) ، لكنه من رواية جابر الجعفي عن أبي الضحى عنه وجابر ضعيف إلا أن الراوي عنه شعبة وسفيان ، ومن روى حديث مسروق عن غير جابر الجعفي فقد أخطأ .

... هذه أمثل روايات هذا الحديث عن ابن مسعود ،وقد روي عن غير هؤلاء عنه ، وليس في شيء من هذه الروايات ذكر لهذه الزيادة .

... ثالثًا: كثرة من روى حديث ابن مسعود عن أبي إسحاق السبعي ، بدون ذكر هذه الزيادة ، فقد رواه عن أبي إسحاق أيضًا خمسة من أصحابه لم يختلف عنهم في إسناده ولا متنه متابعين في ذلك ما ذكرت أنه الصواب عن الثوري وعمر بن عبيد وأبي الأحوص: وهم: الحسن بن صالح (12) ، ومعمر (13) ، وزائدة (14) ، وشريك (15) ، وعلي بن صالح (16) .

... وتابعهم على المتن جماعة ،واختلف عنهم في الإسناد ،وهم: زهير بن معاوية وإسرائيل ويونس بن أبي إسحاق وأبو الأحوص وإبراهيم بن طهمان وأبو بكر بن عياش وأبو ملك عبد الملك بن الحسين وخالد بن ميمون ويوسف بن إسحاق وحديج بن معاوية وأبو وكيع (17) .

... فعدة من روى هذه الحديث عن أبي إسحاق ثمانية عشر راويًا ، كلهم متفقون على عدم ذكر هذه الزيادة في المتن ، وإن اختلفوا في الإسناد ، سوى ثلاثة ؛ اختلف على اثنين منهم أصحابهما ، أعنى الثوري وأبا الأحوص ،وأكثر أصحابهما وأحفظهم على عدم ذكر هذه الزيادة ،واختلفت النسخ عن الثالث أعني عمر بن عبيد في إثبات هذه الزيادة وعدم إثباتها عن بعض أصحابه عنه ، بينما لم تختلف النسخ في عدم إثبات هذه الزيادة عن جل أصحابه وأحفظهم عنه .

... رابعًا: أن من فضَّل في روايات هذا الحديث من الأئمة كأبي داود (18) ،والدارقطني (19) ،والطبراني (20) ، مع ما عرف عنهم من الاعتناء التام بذكر أوجه الاختلاف والزيادات في الروايات (21) ، لم يذكروا هذه الزيادة عن أحد من رواة هذه الحديث مع أنهم ذكروا روايات من رويت عنهم هذه الزيادة .

... خامسًا: أن شعبة بن الحجاج كان ينكر هذا الحديث حديث أبي إسحاق أن يكون مرفوعًا ،ولذلك لم يخرجه البخاري أصلًا ولم يخرجه مسلم عن طريق أبي إسحاق .

(1) مسلم ح 582 .

(2) أحمد 2/71 ، والنسائي 3/62 -63 .

(3) مسلم ح 431 .

(4) ابن أبي شيبة في المصنف 1/266 .

(5) ابن ماجه ح 916 .

(6) انظر المطالب العالية ح 545 .

(7) ابن حبان في الثقات 7/590 .

(8) انظر التلخيص الحبير 1/270 -271 .

(9) مسلم 581 .

(10) أخرجه أحمد 1/394 ، 418،426 ، 442 ، والترمذي ح253، والنسائي 2/205 ، 233 من طرق عن زهير بن معاوية وإسرائيل وأبي الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عنهما به ،وليس في هذه الطريق مخالفة لما رواه الجماعة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود ؛ لأن ابا الأحوص سلام بين سليم يروي الحديث عن أبي إسحاق على الوجهين وإن كان قد اقتصر في لفظه عن الأسود وعلقمة على ذكر التكبير دون التسليم .

(11) أحمد 1/390 ، 409 ، 438 .

(12) أخرجه أحمد 1/408قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال: حدثنا الحسن .

(13) أخرجه عبد الرزاق عنه 2/219 ، وأحمد 1/409 قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر .

(14) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1/265 قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة ، وأبو داود ح996 قال: حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زائدة ،والطبراني في الكبير 10/123 قال: حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة .

(15) أخرجه أبو داود ح 996 قال: حدثنا تميم بن المنتصر قال: أخبرنا إسحاق يعني ابن يوسف عن شريك .

(16) أخرجه النسائي 3/63 قال: أخبرنا زيد بن أخزم عن ابن داود يعني عبد الله بن داود الخريبي عن علي بن صالح ، والطبراني في الكبير 10/123 قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سحبان الشيرازي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام عن علي بن صالح لكن قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن داود عن علي بن صالح كما في أطراف الغرائب 4/147.

(17) انظر العلل للدارقطني 5/8- 11 .

(18) السنن ح 996 .

(19) العلل 5/4 - 11 .

(20) المعجم الكبير 10/123-128 .

(21) قال ابن رجب:"وأما الزيادات في المتون وألفاظ الحديث فأبو داود رحمه الله في كتاب السنن أكثر الناس اعتناء بذلك" ( شرح علل الترمذي 2/639 )