الدائرة الأولى: دائرة المسجد الحرام مهما وُسِّعَ أو زيد فيه من زيادات.

الدائرة الثانية: دائرة الحرم، وهو ما أحاطت به أعلام الحرم [1] .

الدائرة الثالثة: دائرة المواقيت، وهي مواضع حدها الشارع، فلا يتجاوز مَنْ دُونَ هذه المواقيت إلا بإحرام تعظيمًا لبيت الله الحرام.

ونتيجة للتقسيم السابق، فإن المواقيت المكانية للإحرام بالحج أو العمرة تختلف باختلاف مواقع الناس، فإنهم في حق تلك المواقيت أصناف ثلاثة:

الصنف الأول: أهل الآفاق: وهم مَنْ كانوا خارج منطقة المواقيت.

الصنف الثاني: أهل الميقات (أو أهل الحل) : وهم من كانوا داخل دائرة المواقيت وفوق دائرة الحرم.

الصنف الثالث: أهل الحرم: وهم من كانوا داخل دائرة الحرم، من المكي وغيره.

وهذا المبحث يتناول بيان أهم الأحكام الواردة حول تلك المواقيت المكانية.

وفي هذا التمهيد أوردت خرائط ثلاث:

الخارطة الأولى: لبيان المواقيت: وهي مأخوذة عن أطلس المملكة العربية السعودية، إعداد وزارة التعليم العالي، وقد جمعتها من عدة صفحات منه، وهي (227) و (228) و (230) و (231) .

ويظهر في المصور المواقيت المكانية للحج والعمرة، وهي:

ميقات ذي الحليفة: ويقع شمال مكة المكرمة.

وميقات الجُحْفَةَ: ويقع إلى الشمال الغربي من مكة المكرمة.

وميقات ذات عِرْق وقرنِ المَنَازِل: ويقعان إلى الشمال الشرقي من مكة المكرمة.

وميقات وادي محرم: ويقع غرب مكة المكرمة.

وميقات يَلَمْلَمَ: ويقع جنوب مكة المكرمة.

وقد وضعت على هذه الخارطة الخطوط المحاذية للمواقيت (وهي أقواس من دائرة كما

(1) أعلام الحرم: وتسمى أنصاب الحرم، وكانت أكوامًا من الحجارة وُضِعَتْ على حدود الحرم من الجهات الأربع للدلالة على منطقة الحرم، ثم بنيت هذه الأعلام، وإبراهيم عليه السلام هو أول مَنْ بنى هذه الأعلام، وما زالت موجودة إلى اليوم تجدد في كل عصر عند حدوث تلف فيها.

راجع الحرم المكي الشريف والأعلام المحيطة به للدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ص70 ومابعدها.