20 -وذلك تبعًا لطريق: أبي جعفر الفامي المُلقب بـ (الفيل) عن طريق عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم.

ومن ثم يلزم حينئذ: قراءة { ... } في سورة (الغاشية: 22) بالصاد (ص) وليس السين.

وقراءة {} في (سورة البقرة: 245) و { ... } في سورة (الأعراف: 69) بالسين (سـ) وليس الصاد.

وقراءة {ضَعْفٍ} في سورة (الروم: 54) بفتح حرف الضاد (ضَ) وليس ضمها.

ملحوظة:

في بند 19 يجوز عدم إظهار النطق بنون حرف السين (س) حيث تُنطق - سينْ - وذلك في: {يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم} عند وصلها بما يليها {وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم} ، وإدغامها في حرف الواو (و) .

وأيضًا يجوز عدم إظهار النطق بنون حرف النون (ن) حيث تُنطق - نون - وذلك في: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون} عند وصلها بما يليها {وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُون} ، وإدغامها في حرف الواو.

وذلك تبعًا لطريق: أبي الحسن زرعان عن طريق عمرو بن الصباح عن حفص عن عاصم ومن ثم يلزم حينئذ:

-قراءة { ... } في سورة (الغاشية: 22) بالسين (سـ) وليس الصاد.

-قراءة { ... } في سورة (البقرة: 245) و { ... } في سورة (الأعراف: 69) بالصاد (صـ) وليس السين.