الأمر صيغته: اِفتعِل ?ifta'il ، والماضى صيغته: اِفتعلَ (?i) fta'ala والدلالة الفاعلية هى دلالة فاعلية تامة . أما الصامت (التاء t ) فهو الجذر أحادى الصامت من الوحدة الصرفية الظلية للضمير ، وهذا الصامت ينعكس على الوحدة الصرفية للضمير على غرار الأفعال الضميرية في اللغة الفرنسية verbes pronominaux francais مثال لذلك: يغتسلُ ، ومع ذلك فالمعنى الناتج قد يكون معنى مشتركا sens reciproque . مثال لذلك الفعل (يجتمعون jaztami'u:na ) . وفضلا على ذلك ، فمن الممكن أن تكون الوحدة الصرفية الظلية موضع مجاز مرسل hypallage ومثال ذلك الآية التاسعة والعشرون من السورة السادسة والأربعين80: يستمعون القُرآنَ ؛ حيث تفهم هذه الآية على النحو التالى: يفهمون القرآن بوعى ، فقد تحول المجاز المرسل إلى تضمين للوحدة الصرفية للضمير .

إن صيغ تصريف الوحدة الصرفية الظلية (التاء t ) علامتها وضع هذه الوحدة الصرفية في جذر العنصر اللغوى (م ز) . والإبدال هو الذى حول (التاء) المتبوعة بصامت إلى صامت متبوع بتاء .

2-علامة الوحدة الصرفية الظلية (النون) :

من أجل تحاشى الإبدال الذى ينتج عنه مخالفة ، يجعل النظام من الوحدة الصرفية الظلية صوتًا أنفيًا ، وذلك عن طريق تحويلها إلى حرف النون . ولكن هذا التحول لايفيد إلا في خلق صيغ تصريفية تزيد التصريفات التى قدمناها . ونتيجة لذلك نجد في حالة الأمر /اِنفَعل (?i) nfa'il / بجوار /اِفتَعل (?i) fta'il / وفى المضارع /ينفعلُ janfa'il (u) / بجوار /يفتعلُ jafta'il (u) / وفى حالة الماضى /اِنفعلَ (?i) nfa'ala / بجانب /اِفتعلَ (?i) fta'ala / .