ـ العدل: وقد جاء في أعلام معروفة على وزن ( فُعَل ) هي: عمر ، زفر ، زحل ،

جمح ، مضر قثم ، جشم ، دلف ، ثعل ، هبل ، قزح 0

وقالوا: إنها معدولة من عامر ، زافر ، زاحل ، جامح ، دالف 000

وهذا تكلف ، فمن الذي يمكنه أن يحقق هذا الأصل ، مَن قال: إن أصل

عمر هو عامر ؟ المهم أن الأسماء السابقة ممنوعة من الصرف ، ويعبرعنها

أهل صناعة النحو بأنها ممنوعة من الصرف للعَلمية والعدل ،

والواقع أن النحاة لم يجدوا غير هذا الادعاء المتكلف ليضيفوه إلى العَلمية

وهو ادعاء لا ترتاح له النفس 0

ما يجب أن ينضم للوصفية من الصفات: وهو ثلاث هي:

ـ زيادة الألف والنون: وهذه الصفات تأتي على وزن فعلان فقط ، مثل

(عطشان ) 0

ـ وزن الفعل: على وزن أَفْعَل فقط ، لأنّ وزن أفعل أقرب للفعل

منه للاسم ، مثل( أجمل ، ألطف، أحسن ، أعزّ ،

أكرم ، أجلّ ، أشرف ، أحمد ، أخضر )0

ـ العدل:

1 -كلمة أُخَر 0

2 -ما جاء على وزن فُعَال و مَفْعَل من الأعداد ( 1 - 10 ) 0

أُحَاد ومَوْحد ، ثُنَاء ومَثْنى ، ثُلاث ومَثْلَث ، رُبَاع ومَرْبَع فأصل جاء القوم

أُحَاد: جاءوا واحدا واحدا وهكذا حتى عشرة ، وهي معدولة عن ألفاظ

العدد الأصول مكررة ، فأصل جاء القوم أُحَاد: جاءوا واحدا واحدا 0

يعود الممنوع من الصرف إلى الإعراب الأصلي إذا أُضيف أو اتصل به أل التعريف 0

يصرف الممنوع من الصرف في الاختيار

-... في النثر لإرادة التناسب ، وذلك أن تكون بعض الكلمات منونة والأخرى غير منونة ، فتنون الأخيرة لتناسب ما جاءت معه من الكلمات المنونة 0

-... في الشعر للضرورة 0

-... كما أُبيح للشاعر أن يصرف الممنوع من الصرف يباح له أيضا العكس ، وهو أن يمنع صرف الأسماء المنصرفة 0

تعليق:

أنواع التنوين:

التنوين الذي يعتبره النحاة علامة على الاسم أنواع أشهرها:

1 -تنوين الأمكنية: وهو التنوين الذي يلحق آخر الأسماء المعربة المنصرفة ، ليدل على