2ـ أن يكون الفعل المذكور فعل طلب:

-الأمر ، نحو: زيدا اضربه 0

-النهي ، نحو: زيدا لا تهنْه 0

-الدعاء ، نحو: اللهم عبدَك ارحمه 0

3 ـ أن يكون المشغول عنه مسبوقا بعاطف ، وقبل العاطف جملة فعلية ، نحو:

ضحيت بالسلامة والحقَّ نصرته ، وذلك لأن النصب يحقق التجانس في عطف جملة

فعلية على فعلية ، فالحق يترجح نصبها بفعل محذوف ، فتكون جملة فعلية تقديرها:

نصرت الحقّ نصرته ، معطوفة على الجملة الفعلية قبلها 0

ترجيح الرفع:

يترجح الرفع في صورة الأصل التي تخلو من موجبات النصب والرفع ، ومن مرجحات النصب ومما يُسوّى بينهما ، نحو: السعادة يحققها أن يعيش المرء في سلام مع نفسه 0

استواء الرفع والنصب:

يستوي الأمران إذا تقدم على الاسم ( المشغول عنه ) عاطف مسبوق بجملة فعلية مخبر بها عن اسم قبلها ، نحو: السعادة تتحقق بسلام المرء مع نفسه والتعاسة يجلبها الأحمق لنفسه 0

التنازع

التنازع: أن يتقدم عاملان أو أكثر ويتأخر معمول أو أكثر ويكون كل من المتقدم طالبا

لذلك المتأخر 0 نحو:

( آتوني أفرغ عليه قطرا ) 0

... ... ... ... ... ( هاؤم اقرؤوا كتابيه ) 0

... ... ..."تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين"

وقد اختار الكوفيون إعمال الأول لسبقه ، والبصريون الأخير لقربه 0

= إذا كان التنازع في فعلين من باب ظن فأُعمل الثاني واحتاج الأول منهما إلى منصوب

يقع مفعولا ثانيا له أضمرته مؤخرا ، ولا يحذف على مقتضى قاعدة التنازع 0

خلت ما عملته وخلت رأيك الصدقَ ...: جملة الأصل 0

خلت ما عملته وخلت رأيك الصدقَ إياه: إياه أضمر مؤخرا 0

= إذا كان التنازع في فعلين من باب ظن فأُعمل الأول واحتاج الثاني منهما إلى منصوب

يقع مفعولا ثانيا له ، وأدى إضماره إلى عدم مطابقته لما تنازع العاملان فيه ، فإنه يجب

إظهاره ولا يضمر على مقتضى قاعدة التنازع 0

حسبت وحسباني الصديقين قادمين ...: جملة الأصل 0